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本報導根據《Khaosod》專欄，說明第12任首都首席僧侶帕·提斯特沃（แพ ติสสเทโว）於泰曆2486年於สุทัศนเทพวรารามราชวรมหาวิหาร（วัดสุทัศนเทพวรารามราชวรมหาวิหาร）鑄造最後一批清湯鐘（พระกริ่งเชียงตุง），共108枚，並於翌年分發給宗教官員與門徒，後於2487年逝世，成為此系列的最終作品。
本文根據Khaosod佛牌專欄整理，說明敦雅伊霍寺（วัดดอนยายหอม）著名高僧龍普錢（หลวงพ่อเงิน）詹蘇瓦那諾（จันทสุวัณโณ）自幼出身農家、出家修行、成為寺院住持，至高齡87歲圓寂。寺內歷年製作多種護身物，特別是1990年首版硬幣與2010年為其80歲生日打造的側面硬幣，詳述其設計、材質與祭祀儀式。
近日，納孔帕通省省長夫人阿羅查·南通莫里（Aricha Nantompon）主持於瓦帕普隆寺（วัดพระปฐมเจดีย์）舉行的「พระพรหมเวที」星期二灌注儀式。儀式由前住持蘇特普·普薩塔姆莫（สุเทพ ผุสสธัมโม）主持，回顧其生平、學術成就與所獲王室榮譽，並於2025年5月14日於西里拉醫院逝世，獲得王室特別安葬。
2026 年 6 月，瑪哈沙拉坎市政府與省文化局於甘塔威猜主佛塔舉辦七月慶典（บุญซำฮะ），同時發行「佛像紀念幣（เหรียญรูปพระพุทธ รุ่นวิตรรกมุทรา ตักสิลามหาบารมี）」，作為活動紀念並募款支援長鼓協會與獎學金。幣分別以金、銀、銅等材質限量製作，於 6 月 10 日舉行佛事加持，邀請多位高僧加持祈福。
泰國布利藍府（บุรีรัมย์）瓦帕儂寺（วัดจะเนียงวนาราม）住持龍普棉（หลวงพ่อเมียน กัลยาโณ）高齡90歲，深受信眾敬仰。其弟子為籌措寺院發展及照顧師傅健康，獲准製作「帕坤潘五百妃（พระขุนแผนห้าร้อยนาง）」聖物，包含多種材質與版本，融合招財與人緣寓意，並由龍普棉親自加持。
本文介紹泰國瑪哈沙拉堪府高僧龍普波（หลวงปู่ป้อ ธัมมสิริ）於1956年督造的第一期橢圓形自身牌，因其正面法相酷似外國人而被稱為「外國人臉孔模具」。此牌僅以紅銅材質製作，背面刻有「阿烏瑪米」經咒，據傳具避險、刀槍不入等功效。由於部分硬幣有刻符、部分無刻符，加上製作數量不超過1000枚，使其成為收藏界的珍品。
本文介紹瓦考旺寺（วัดเขาวัง）龍普沙利（หลวงพ่อสาลี ธัมมสโร）的初版自身像牌（เหรียญรูปเหมือนรุ่นแรก），該牌於佛曆2507年（西元1964年）為慶祝其80歲壽辰而製作，僅有約1,000枚，以銅質黑化處理，被譽為拉差布里府（ราชบุรี）的稀有聖物，以招人緣、助生意聞名。
本文介紹泰國知名高僧龍普賽（หลวงพ่อสาย อัคควังโส）的生平與修行歷程，以及他於佛曆2513年（1970年）為慶祝獲封僧銜而鑄造的首版紀念幣。該批佛牌分為「受歡迎版」與「補充版」兩種模具，以銅質與鍍金銅質製作，約1,000枚，正面為龍普賽半身像，背面刻有五佛經文與寺名日期，深受信眾喜愛。
本文介紹泰國拉差布里府（ราชบุรี）瓦帕儂寺（วัดโพธิ์ศรี）前住持龍普勇（หลวงพ่อยวง）的生平與第一期佛牌。龍普勇師承多位名師，精通符咒與法術，其於2519年（1976年）製作的第一期菩提葉形佛牌，因稀有且靈驗備受藏家珍視。
本文介紹龍普柳（หลวงปู่หลิว）所製作的「神龜王錢幣」（เหรียญพญาเต่าเรือน）之由來與特色。故事始於佛陀前世化為神龜王「瑪哈吉崇（มหาจิตรจุล）」捨身救人的本生傳說。龍普柳自佛曆2500年開始製作此類聖物，其中以佛曆2516年發行的第一代神龜王錢幣最為著名，正面為善迦財佛像，背面刻有經文符印。據傳該錢幣經加持後放入水中，烏龜竟會自行爬出缸外，信眾相信佩戴可治病延壽。
本文介紹泰國高僧龍普平（หลวงพ่อพิณ อินทสาโร）的生平與聖物。龍普平為瓦烏汶寺（วัดอุบลวรรณาราม）前住持，師承龍普空（หลวงพ่อคง）之「มหาปราบ」法門，精通巴利文、說法與佛教咒術。其於2499年鑄造的首期壓製自身像牌，以銅與阿爾帕卡金屬製作，正面為半身法相，背面刻有經文符印，因靈驗事蹟眾多而迅速被請供一空，成為佛牌界稀有珍品。
本文介绍龙普连（หลวงพ่อเปลี่ยน กันตสีโล）的生平与修行历程，以及他担任住持的瓦猜蒙空寺（วัดชัยมงคล）的由来——相传与一只被符咒加持的鳄鱼有关。龙普连于佛历2494年铸造了第一期铜牌，仅1,000枚，铜质，背面有孟文符咒，稀有度甚至超过龙普荣的名牌。