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龍普柳「神龜王錢幣」傳奇:源自佛陀本生故事 傳說浸水後烏龜竟爬出缸外

本文介紹龍普柳(หลวงปู่หลิว)所製作的「神龜王錢幣」(เหรียญพญาเต่าเรือน)之由來與特色。故事始於佛陀前世化為神龜王「瑪哈吉崇(มหาจิตรจุล)」捨身救人的本生傳說。龍普柳自佛曆2500年開始製作此類聖物,其中以佛曆2516年發行的第一代神龜王錢幣最為著名,正面為善迦財佛像,背面刻有經文符印。據傳該錢幣經加持後放入水中,烏龜竟會自行爬出缸外,信眾相信佩戴可治病延壽。

🔗 來源:Khaosod 佛牌專欄 📅 原文日期:2026-07-24 📅 發布日期:2026-07-24 ⌛ 閱讀時間:約 2 分鐘
龍普柳「神龜王錢幣」傳奇:源自佛陀本生故事 傳說浸水後烏龜竟爬出缸外
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✨ AI 摘要
  • 佛陀本生故事:神龜王「瑪哈吉崇」為救遇難船民,自願獻出血肉,船民以龜殼製船返鄉。
  • 龍普柳(หลวงปู่หลิว)為「神龜王錢幣」宗師,最早於佛曆2500年在瓦沙南雅寺(วัดสนามแย้)製作。
  • 第一代神龜王錢幣於佛曆2516年發行,正面善迦財、背面符印,材質分為九寶銅(300枚)與紅銅(12,000枚)。
  • 傳說該錢幣浸入聖水加持時,烏龜會爬出缸外,信眾相信可治病、延壽。
≡ 重點整理
  • 佛陀本生故事:神龜王「瑪哈吉崇」為救遇難船民,自願獻出血肉,船民以龜殼製船返鄉。
  • 龍普柳(หลวงปู่หลิว)為「神龜王錢幣」宗師,最早於佛曆2500年在瓦沙南雅寺(วัดสนามแย้)製作。
  • 第一代神龜王錢幣於佛曆2516年發行,正面善迦財、背面符印,材質分為九寶銅(300枚)與紅銅(12,000枚)。
  • 傳說該錢幣浸入聖水加持時,烏龜會爬出缸外,信眾相信可治病、延壽。

根據泰國《Khaosod》佛牌專欄報導,佛陀在過去世曾轉生為一隻神龜王,名為「瑪哈吉崇(มหาจิตรจุล)」,居住在一座島上。不久後,一場暴風雨導致一艘經過的帆船沉沒,許多船民游泳逃生到這座島上。由於缺乏食物與飲水,他們竟打算殺害這隻神龜王。

當時,身為菩薩的神龜王心想:「這些百姓已經困苦到必須殺我才能存活的地步。」於是心生慈悲,從山上翻滾而下,決心布施自己的血肉。那些船民得以食用龜肉,並用龜殼製作成船隻,安全返回家鄉。後來,人們感念神龜王的恩德,便繪製其畫像供奉,並逐漸發展出製作龜形聖物、刻寫經文符印,經過加持後流傳至今。

在神龜王聖物方面,最被廣泛提及的高僧是「龍普柳(หลวงปู่หลิว ปัณณโก)」,他是佛統府(นครปฐม)甘烹盛縣(อ.กำแพงแสน)瓦萊通寺(วัดไร่แตงทอง)的前任住持,也是著名的「神龜王錢幣(เหรียญพญาเต่าเรือน)」傳承宗師。龍普柳的聖物最早約於佛曆2500年(西元1957年)在瓦沙南雅寺(วัดสนามแย้)開始製作,初期多為粉質佛牌,後來發展出多種形式,包括錢幣、鑄造立像、供奉型、善迦財(พระสังกัจจายน์)與必打(พระปิดตา)等。此外,法物還有腰帶符管、雙尾壁虎與甘哈差里(กัณหาชาลี)等。

其中最負盛名的便是「神龜王錢幣」,其製作方法傳承自龍波永(หลวงพ่อย่น)——瓦班空寺(วัดบ้านฆ้อง)位於叻丕府(ราชบุรี)坡塔蘭縣(อ.โพธาราม)。第一代神龜王錢幣於佛曆2516年(西元1973年)發行,形狀為烏龜,有四足,頭頂上方有掛耳,類似錢幣的掛耳。該批錢幣出自北碧府(กาญจนบุรี)他瑪加縣(อ.ท่ามะกา)的瓦沙南雅寺(วัดสนามแย้)。正面中央為善迦財佛像,背面刻有經文符印。

第一代神龜王錢幣的製作數量:九寶銅(นวโลหะ)材質共300枚,紅銅(ทองแดง)材質共12,000枚。九寶銅版本贈送給贊助建造寺院講堂的功德主作為紀念,部分供請購;紅銅版本則每枚供金100泰銖。據傳,這些神龜王錢幣在浸入聖水加持時,所有烏龜竟然會從缸中爬出,之後才取出供人請購。信眾相信佩戴此錢幣可消除疾病,並能像烏龜一樣長壽。

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原文來源
Khaosod 佛牌專欄(泰國知名新聞媒體)
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