龍普勇（หลวงพ่อยวง）第一期菩提葉形佛牌：瓦帕儂寺（วัดโพธิ์ศรี）傳奇聖物

龍普勇（หลวงพ่อยวง），法號阿帕薩羅（อาภัสสโร），又稱帕庫西里波提拉克（พระครูสิริโพธิรักษ์），為泰國拉差布里府（ราชบุรี）巴通縣（อ.ปากท่อ）農卡統區（ต.หนองกระทุ่ม）瓦帕儂寺（วัดโพธิ์ศรี）的前任住持，是當代極具盛名的頂尖高僧之一。他於2475年（1932年）12月21日出生於農卡統區，父親名為德（เต้），母親名為汶珠（บุญช่วย），家族姓氏為查納林（ชาวนรินทร์）。

龍普勇在23歲時，於2498年（1955年）5月20日星期三，在拉差布里府直轄縣農卡統區的瓦拉薩瑪桑寺（วัดราษฎร์สมานฉันท์）受戒出家。其戒師為瓦農卡統寺（วัดหนองกระทุ่ม）的帕庫坎塔亞披拉（พระครูขันตยภิรัต）擔任戒和尚，瓦農卡統寺的龍普海（พระอาจารย์แห）擔任教授師，瓦考永寺（วัดเขาย้อย）的龍普汶珠（พระอาจารย์บุญช่วย）擔任羯磨師。他隨後學習巴利文經典與法術，師從多位名師。

龍普勇曾跟隨瓦沖隆寺（วัดช่องลม）的龍普納（หลวงปู่นาค）學習高棉符咒與「鎮石法」（เสกหินสะกด），此法係將石頭刻上符咒，經加持後由屋主埋於房屋四角，用以防盜與保護家宅。他回憶說：「去跟龍普納學寫高棉文時，絕對不能把符咒的頭寫在線下，必須寫在線上；若寫在線下，就是對師尊不敬，會被龍普納責罵。」

至於製作符管（ตะกรุด）的法門，龍普勇師承瓦農卡統寺的龍普彭（หลวงปู่ป๋อง），而龍普彭又是瓦景乍倫寺（วัดแจ้งเจริญ）龍普農（หลวงปู่นวม）的弟子。此外，他還向碧差汶府（เพชรบุรี）直轄縣瓦蓬瑪威漢寺（วัดพรหมวิหาร）的龍普布（หลวงพ่อบุศย์）學習製作「ปลัดขิก」（一種男性生殖器形護符），並向瓦旺瑪瑙寺（วัดวังมะนาว）的龍普汶（หลวงพ่อบุญ）學習更多法術。他也從在家導師「曾」（ตาชม）處學得「雙目符管」（ตะกรุดสอดที่ตา）、「八方符管」（ตะกรุดแปดทิศ）以及「瓦薩納金達瑪尼」（ยาวาสนาจินดามณี）藥膏等法門。

瓦帕儂寺（วัดโพธิ์ศรี）建於2507年（1964年），以寺內一棵菩提樹命名。龍普勇將所學法術用於幫助前來求助的信眾，為他們消災解厄。他為人慈悲、平易近人，深受當地及鄰近地區居民的敬仰與信仰。他是拉差布里府知名的高僧，弟子遍布全國。由於信眾眾多，他所製作的聖物大多贈予參與修建佛殿與僧舍的善信，被認為是嚴守戒律的好僧侶。許多人前往寺院時，他都會熱情接待，並真心為信眾祈福，包括灑聖水、摸頂、書寫符管或贈送符管，以助其生計。

獲得龍普勇聖物與護符的信眾一致認為，這些聖物具有全方位的靈驗功德，可謂「全方位」的佛德。可以說，在拉差布里府，自龍普芒（หลวงปู่ม่วง）瓦央岩寺（วัดยางงาม）圓寂後，巴通縣地區目前最值得敬仰與禮拜的高僧之一，便是瓦帕儂寺的龍普勇。

龍普勇於2564年（2021年）8月31日05:47因年老安詳圓寂，享壽88歲，戒臘66年。他生前製作過多種聖物，其中最著名的是掛頸用的單音符管（ตะกรุดโทน）與銀符管（ตะกรุดเงิน）。之後也發行過多期佛牌，但最受歡迎的是第一期佛牌。

第一期佛牌於2519年（1976年）製作，在瓦帕儂寺的戒堂奠基典禮（ผูกพัทธสีมา）上免費發放。材質包括黃銅（ทองเหลือง）、紅銅（ทองแดง）以及鍍鎳紅銅（ทองแดงกะไหล่ชุบนิกเกิล）。佛牌為壓製成型的菩提葉形，帶有內置掛環。正面為龍普勇全跏趺坐禪定法相，身披左肩袈裟，外搭僧伽梨衣，並刻有「พระครูยวง อาภสฺสโร」（帕庫勇·阿帕薩羅）字樣。背面中央有經文符印，下方有泰文寫著：「ที่ระลึกในงานผูกพัทธสีมาวัดโพธิ์ศรี อ.ปากท่อ จ.ราชบุรี พ.ศ. ๒๕๑๙」（紀念瓦帕儂寺戒堂奠基典禮，巴通縣，拉差布里府，佛曆2519年）。此期佛牌被視為特殊稀有品，擁有者皆視為珍寶。