佛牌新闻 – 龙普连第一期铜牌 瓦猜蒙空寺 龙仔厝府

龙普连（หลวงพ่อเปลี่ยน กันตสีโล），又称帕库沙空西拉查（พระครูสาครศีลาจาร），是龙仔厝府（จ.สมุทรสาคร）直辖县（อ.เมือง）猜蒙空镇（ต.ชัยมงคล）瓦猜蒙空寺（วัดชัยมงคล）的前任住持。他原名连·孔廷（เปลี่ยน คงถิ่น），生于佛历2433年（公元1890年）11月3日，出生在龙仔厝府直辖县班考村（บ้านเกาะ）。父亲名叫洛伊（ลอย），母亲名叫西（สี），家中共有8名兄弟姐妹。

佛历2451年（公元1908年），龙普连年满18岁，在龙仔厝府直辖县的瓦考寺（วัดเกาะ）出家为沙弥，学习读写等传统知识。佛历2453年（公元1910年），20岁时在瓦考寺的戒堂受具足戒，由瓦邦帕拉寺（วัดบางปลา）的住持昭阿提甘努（เจ้าอธิการนุต）担任戒师，瓦考寺的住持帕阿提甘盖（พระอธิการแก้ว）担任羯磨师，瓦邦帕拉寺的帕阿赞格朗（พระอาจารย์กล่ำ）担任教授师。他获赐法号坎塔西洛（กันตสีโล）。此后他在瓦考寺度过6个雨安居，又转到瓦空克鲁寺（วัดคลองครุ）居住7个雨安居，最后于佛历2466年（公元1923年）调任为瓦猜蒙空寺的住持。

瓦猜蒙空寺原名瓦华塔开寺（วัดหัวตะเข้），其名称由来有一段传奇故事。相传，一群来自玛哈猜（มหาชัย）的村民用一把金斧头砍中了一只鳄鱼的头部，这只鳄鱼被认为具有法力，因为它是龙普陶告约（หลวงปู่เฒ่าเก้ายอด，即龙普努（หลวงปู่นุต）瓦邦帕拉寺）的鳄鱼，无人能杀死它。鳄鱼被砍中后挣扎逃命，沿着小河沟渠游到班沛县（อำเภอบ้านแพ้ว）一带的旷野。村民追捕它想取回金斧头，但无人敢靠近，害怕鳄鱼的法力。于是村民请来龙普连——龙普陶告约的弟子——前来降伏。龙普连到达后，观察鳄鱼潜伏之处，在岸边诵经施法，鳄鱼便浮出水面，头上仍插着金斧头。龙普连命令它上岸，鳄鱼缓慢爬行，村民惊恐四散。龙普连用法力使其入睡，顺利拔出斧头，检查鳄鱼头部时发现四个方向的符咒刺青，正是龙普陶告约所加持的。后来鳄鱼因伤势过重死亡，龙普连命村民将其埋葬在发现地点附近。不久后，扔斧头的村民也相继死亡，其他参与追捕的人纷纷生病，据信是鳄鱼灵魂的诅咒。龙普连于是举行仪式安抚亡灵，并设立神龛，事件才奇迹般平息。这座神龛最初位于瓦华塔开寺内，后来因修建法会堂而迁至寺后，至今仍在。

第一批追捕鳄鱼的村民在此定居，将村落命名为班华塔开（บ้านหัวตะเข้），并请龙普连为在发现鳄鱼处建立的寺庙取名，同样称为瓦华塔开寺。后来一度改名为瓦西萨塔开寺（วัดศีรษะตะเข้）。多年后，龙普连认为寺名应更为吉祥，遂改名为瓦猜蒙空寺，村庄也随之更名为猜蒙空村。不过老一辈人至今仍习惯称其为班华塔开。

龙普连于佛历2519年（公元1976年）4月17日安详圆寂，享年86岁，戒腊66年。圆寂后，寺庙保存其遗体长达6年。他生前制作过多种佛牌圣物，其中最著名的是第一期铜牌，于佛历2494年（公元1951年）铸造，仅制作1,000枚，材质只有铜质一种。该铜牌呈稻穗形（ทรงพุ่มข้าวบิณฑ์），自带挂耳。正面为龙普连半身像，披袈裟斜搭僧伽梨，刻有“阿赞连 瓦猜蒙空”（อาจารย์เปลี่ยน วัดชัยมงคล）字样。背面有孟文符咒（ยันต์มอญ），符咒上方写有“龙普盖西之物”（ของหลวงพ่อกายสิทธิ์），下方有泰文数字“๒๔๙๔”（即佛历2494年）。据称，这一期铜牌的稀有程度甚至超过龙普荣（หลวงพ่อรุ่ง）瓦塔克拉博寺（วัดท่ากระบือ）的名牌。