探尋加恩省名師：龍普永（หลวงปู่ยิ้ม）及其傳奇「世界元素」符管與佛牌

龍普永·贊措（หลวงปู่ยิ้ม จันทโชติ），又稱龍婆永（หลวงพ่อเฒ่ายิ้ม），是泰國加恩省（Kanchanaburi）極負盛名的資深高僧，曾擔任瓦農波寺（วัดหนองบัว，又名瓦希烏帕蘭寺 วัดศรีอุปลาราม）的住持。他出生於佛曆 2387 年（龍年）的加恩省旺冬地區，家庭經營竹材貿易。據記載，龍普永自幼性格果敢、正直且具有領導力，深受同儕與長輩尊重，在協助父母經營竹材貿易、沿河銷售至河口期間，與美功地區的居民建立了深厚情誼。

在出家修行方面，龍普永於瓦通薩莫寺（วัดทุ่งสมอ）受戒，由瓦農波寺的帕阿贊格立（พระอาจารย์กลีบ）擔任出家師，並由瓦能寺（วัดเหนือ）的帕阿贊登（พระอาจารย์แดง）與瓦通薩莫寺的帕阿贊因（พระอาจารย์อินทร์）擔任誦經師，法號為「贊措（จันทโชติ）」。他在修行期間精研高棉文字、巴利語、蒙空提帕尼（มงคลทีปนี）、穆卡查亞（มูลกัจจายน์）、帕馬萊（พระมาลัย）以及佛陀十世相等經典，並向多位法術大師學習，包括瓦邦囊利諾寺（วัดบางนางลี่น้อย）的龍婆普拉普拉特提姆（หลวงพ่อพระปลัดทิม）、瓦帕克薩姆特（วัดปากสมุทรสุดคงคา）的龍婆普旺（หลวงพ่อพ่วง）、瓦邦普羅寺（วัดบางพรม）的龍婆格拉（หลวงพ่อกลัด）以及瓦普杜寺（วัดประดู่）的龍婆強（หลวงพ่อแจ้ง）。

龍普永在繼任瓦農波寺住持後，製作了多款聖物以供信眾依止。其中最著名的莫過於「ลูกอม（藥丸型符管）」或稱「世界元素符管（ตะกรุดโลกธาตุ）」。這是一種小型符管，相傳在危急時刻將其吞入腹中，可產生隱身效果以避開危險。據信眾分享，此符管能自行離開身體：只要在睡前虔誠祈願，次日早晨符管便會出現在身邊，且絕對不會從排泄口排出。該符管刻有「世界元素心法（หัวใจโลกธาตุ）」，內容為「อิจฉันโต จิตโต อิจฉันโต โลกธาตุมหิ อัตตะภาเวนัง นาทุยิ วาระวีสะติ สิทธังละอะ」，此咒語相傳為佛陀在芥子種子中行走禪定的法門。符管材質分為金、銀、銅三種，重量需為 1 薩倫（1 สลึง），長度約 7 片金合歡葉（สัตตะโพชฌงค์），在全泰國享有盛名。

除了符管，龍普永還製作了閉眼佛（พระปิดตา）、禁親立佛（พระผงยืนห้ามญาติ，背面有 Ok-Lao 符文）、禪定佛（พระผงแบบนั่งสมาธิ）、指甲形佛（สมเด็จเล็บมือ）以及腰帶繩等聖物。他的名聲傳遍各府，深受曼谷高官與貴族推崇。甚至傳聞著名的龍普宿（หลวงปู่ศุข）曾前往瓦農波寺修行，與龍普永交流法術。龍普永一生生活簡樸，擔任過區長及出家師，培養出許多後世名師，如瓦農波寺的龍婆領（หลวงพ่อเหรียญ）、瓦德瓦桑卡蘭寺（วัดเทวสังฆาราม）的龍普迪（หลวงปู่ดี）、瓦薩德寺（วัดเสด็จ）的龍普Jai（หลวงปู่ใจ）以及瓦拉雅寺（วัดลาดหญ้า）的龍婆索（หลวงพ่อสอน）。

龍普永於佛曆 2453 年圓寂，享壽 66 歲，僧臘 46 年。他的法本與典籍由後繼的帕索蓬薩瑪贊（พระโสภณสมาจาร，即龍婆領）及弟子繼承。據傳，甚至連崇篤親王（สมเด็จพระบรมวงศ์เธอ กรมหลวงชุมพรเขตอุดมศักดิ์）所持有的法刀（มีดหมอ）亦出自龍普永之手。

在目前的收藏市場中，最受追捧的是龍普永在佛曆 2453 年前製作的「閉眼佛（พระปิดตา）」，特別是「疊腿พิมพ์（พิมพ์แข้งซ้อน）」款式。其特徵為「帕卡塔（ภควัมบดี）」風格，材質有白色偏黃或黑色粉末，佛像身形較矮且雙腿重疊，因此得名「疊腿」。正面為閉眼相，背面平整無符文。由於製作數量未有記錄且極其罕見，使其成為收藏家競相尋找的頂級聖物。