瓦蘇塔寺名師:探尋「昭坤希」與其傳承的帕克林拉克猜(พระกริ่งหลักชัย)
本文詳細介紹了瓦蘇塔寺(Wat Suthat)的高僧พระมงคลราชมุนี(พระมงคลราชมุนี),即信眾熟知的「昭坤希(เจ้าคุณศรี)」。他作為僧王帕(Somdej Phra Sangharaja Pa)的嫡傳弟子,完整繼承了瓦蘇塔寺製作佛像與帕克林(Phra Kring)的秘法。文中重點解析其著名的「帕克林拉克猜」及其後續版本之特徵,並回顧其修行生涯與得道過程。
- 昭坤希(เจ้าคุณศรี)是僧王帕(Somdej Phra Sangharaja Pa)的弟子,精通瓦蘇塔寺傳統的佛牌鑄造法。
- 詳細解析「帕克林拉克猜(พระกริ่งหลักชัย)」第一期與第二期的材質、數量及辨識特徵。
- 回顧昭坤希從出家、求學到獲得僧王帕加持,以及精研傳統醫術與占星術的生平。
- 昭坤希(เจ้าคุณศรี)是僧王帕(Somdej Phra Sangharaja Pa)的弟子,精通瓦蘇塔寺傳統的佛牌鑄造法。
- 詳細解析「帕克林拉克猜(พระกริ่งหลักชัย)」第一期與第二期的材質、數量及辨識特徵。
- 回顧昭坤希從出家、求學到獲得僧王帕加持,以及精研傳統醫術與占星術的生平。
在泰國佛牌收藏界,瓦蘇塔寺(วัดสุทัศนเทพวราราม)的帕克林(พระกริ่ง)一直享有極高聲譽。其中,พระมงคลราชมุนี(พระมงคลราชมุนี),即大多數人所稱呼的「昭坤希(เจ้าคุณศรี)」(原名:สนธิ์ ยติธโร),是僧王帕(สมเด็จพระสังฆราช แพ)的得弟子。他製作了多款深受歡迎的佛牌與帕克林,其工藝嚴謹,完全遵循瓦蘇塔寺的傳統法門。
昭坤希(เจ้าคุณศรี)在製作帕克林時,參考了著名的「帕克林巴肯諾(พระกริ่งบาเก็งนอก)」之模樣。在材質選擇上極其講究,特別加入了「銀蓮花符文(เงินบัวยันต์)」,即一種古老的圓形銀幣(เงินพดด้วง),且僅挑選刻有蓮花與符文標記的銀幣作為原料。
其第一期帕克林被命名為「帕克林拉克猜(พระกริ่งหลักชัย)」,於佛曆2487年1月29日鑄造,並由僧王帕(สมเด็จพระสังฆราช แพ)親自擔任法會主席。該版本在金屬成分中加入了僧王帕早期的帕克林舊料與銀蓮花符文,總共僅鑄造了162尊。其特徵為內含兩孔的震鈴結構,色澤呈現紅中帶粉,並閃爍著銀色的光芒。部分佛牌底部刻有實心或空心的編碼,且底部由昭坤希親自刻下經文(เหล็กจาร)。
同年(佛曆2487年)5月9日,昭坤希再次鑄造了第二期帕克林巴肯(พระกริ่งบาเก็ง),數量為202尊。此版本與第一期模樣相同,且因使用了第一期剩餘的金屬料,材質極其相似。為了方便區分,第二期在底部進行了微調,將底部後方稍微削平(เว้าเข้าไปที่ด้านหลัง),成為收藏家區分兩期的重要特徵。此後,昭坤希還製作了多款不同版本的帕克林巴肯。
回顧昭坤希(เจ้าคุณศรี)的生平,他原名สนธิ์ พงศ์กระวี(สนธิ์ พงศ์กระวี),出生於佛曆2446年7月17日,出生地為沙羅武里府(จ.สระบุรี)。他在13歲時出家,隨後在多位高僧指導下研習佛法。佛曆2466年,他在僧王帕(สมเด็จพระสังฆราช แพ)等高僧的見證下正式受戒。佛曆2468年,他通過了四級巴利文考試,並獲封พระครูธรรมรักขิต(พระครูธรรมรักขิต)。
在修行過程中,他曾遭遇一次嚴重意外,於佛曆2469年被一名精神失常者砍傷,重病三個月。痊癒後,他前往拜見僧王帕(สมเด็จพระสังฆราช แพ),據傳僧王帕對其頭部吹氣三次並預言:「從今以後將不再有災禍」。隨後,他繼續深造,於佛曆2474年通過七級巴利文考試,並鑽研傳統醫術、占星術、法術與咒語等各類科學。
佛曆2481年,他獲封為พระศรีสัจจญาณมุนี(พระศรีสัจจญาณมุนี),並在佛曆2493年晉升為พระมงคลราชมุนี(พระมงคลราชมุนี)。他完整繼承了僧王帕關於佛像與帕克林鑄造的所有秘法與儀軌,並在後來的法會中嚴格執行。由於長期參與高強度的加持法會(นั่งปรก),導致其健康逐漸衰退,最終於佛曆2495年1月16日圓寂。





