探索泰國小寺廟「瓦帕甘牆邦扎(วัดกำแพงบางจาก)」,欣賞珍貴壁畫與歷史建築
瓦帕甘牆邦扎(วัดกำแพงบางจาก)位於曼谷泰國河岸的泰國河道旁,雖規模不大卻保存完整的阿瑜陀耶與拉達那哥欣時期建築與壁畫,並與清華官員「佛毘薩爾·波蘭尼(พระพิศาลผลพานิช)」及拉瑪五世的皇室贈禮有淵源,是了解泰國歷史、藝術與文化的絕佳窗口。
- 瓦帕甘牆邦扎坐落於曼谷泰國河道旁的歷史街區,可能始建於阿瑜陀耶時期。
- 寺內主殿(อุโบสถ)保留完整的阿瑜陀耶末期建築風格,並融合拉達那哥欣時期的中國式裝飾。
- 壁畫描繪多部《本生經》,其中《朱魯波塔經》在拉瑪四世時期較為罕見。
- 瓦帕甘牆邦扎坐落於曼谷泰國河道旁的歷史街區,可能始建於阿瑜陀耶時期。
- 寺內主殿(อุโบสถ)保留完整的阿瑜陀耶末期建築風格,並融合拉達那哥欣時期的中國式裝飾。
- 壁畫描繪多部《本生經》,其中《朱魯波塔經》在拉瑪四世時期較為罕見。
瓦帕甘牆邦扎(วัดกำแพงบางจาก)是位於泰國曼谷泰國河(ธนบุรี)側的一座小型寺廟,地址為 299 號,位於佩差克薩姆 20 巷(ซอยเพชรเกษม 20)帕卡克隆(ปากคลอง)社區,屬於帕西耶查隆(ภาษีเจริญ)區。寺廟坐落於古稱「大曼谷河」的內段(คลองบางกอกใหญ่)與「邦蘭河」的交匯處,當地亦稱為「抽佛河」(คลองชักพระ)。
關於瓦帕甘牆邦扎的起源,史料尚未留下確切記載,學者推測其可能始建於阿瑜陀耶(อยุธยา)王朝時期,當時此地屬於泰國河(ธนบุรี)區的「邦卡」城鎮。寺廟規模雖小,卻因其布局井然有序而在當地口傳中被視為歷史與文化的縮影。寺內最具辨識度的遺跡是位於主殿(อุโบสถ)南側的圓形塔(เจดีย์)——此塔內存放「佛毘薩爾·波蘭尼(พระพิศาลผลพานิช)」的遺骨,塔基上刻有銘文說明此塔是為紀念其而建。
根據《王室文獻》第一卷(ส่วนที่ 1)在拉瑪五世(รัชกาลที่ 5)時期的記載,佛毘薩爾·波蘭尼原名「จีนสือ(Jin Sue)」,是一位在左港(กรมท่าซ้าย)擔任要職的華裔官員,居住於泰國河西岸(ฝั่งธนบุรี),其住宅位置大致在現今皮革工廠(โรงฟอกหนัง)遺址附近。推測此人對瓦帕甘牆邦扎的發展貢獻甚大,或曾資助寺廟的重建與擴建。寺院住持亦透露,拉瑪五世的皇帝——拉瑪五世(พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว)曾親臨此寺,贈送金樹(พระกฐินต้น)與一對刻有皇室印章的「康西瓶」(แจกันกังไส),但這對瓶子在十餘年前被盜失。
瓦帕甘牆邦扎的主殿(อุโบสถ)是典型的阿瑜陀耶末期建築,採用磚砌結構,底座以獅子座(ฐานสิงห์)支撐,屋頂為兩層三脊的斜頂,覆以橙色釉面陶瓦。正面裝飾有「海藻蜂巢」式的遮陽板(สาหร่ายรวงผึ้ง),此工藝源自阿瑜陀耶時期的建築傳統。屋檐下的柱子為十二角木柱,柱頭以蓮花與彩繪玻璃點綴,顯示出拉達那哥欣(รัตนโกสินทร์)初期受中國宮廷風格影響的痕跡。雖然近年為了防盜與防潮,原有的木框門窗已改為鋁合金框,並以石膏浮雕的植物圖樣裝飾,但仍保留了大量原始的雕刻與彩繪。
主殿內供奉的佛像為「馬拉勝(พระพุทธรูปปางมารวิชัย)」,造型屬於拉達那哥欣初期的風格,與曼谷的瓦帕蘇瓦納拉姆(วัดสุวรรณาราม)相似。佛像的肩部與手指略顯誇張,推測曾多次修復。牆面壁畫則描繪多部《本生經》故事,包括《大長者》(มหาชนกชาดก)、《蘇瓦納三》(สุวรรณสามชาดก)、《月光童子》(จันทกุมารชาดก)、《佛陀傳》(พระเวสสันดรชาดก)以及較為罕見的《朱魯波塔經》(จุลปทุมชาดก)。其中《朱魯波塔經》壁畫可追溯至拉瑪四世(รัชกาลที่ 4)時期,與曼谷其他少數寺廟(如位於邦帕洛特(วัดเปาโรหิตย์)區的寺廟、位於鐘通(วัดบางขุนเทียน)區的寺廟、以及位於叻武里(วัดคงคาราม)區的寺廟)相呼應,顯示此類題材在當時相當稀有。
參觀完瓦帕甘牆邦扎後,遊客可沿著邦蘭河(คลองบางหลวง)步行至「藝術家之家」——一個聚集在市場(ตลาดคลองบางหลวง)內的藝術與文化學習據點,進一步感受當地的創意氛圍。此行程由《新聞速遞》(ข่าวสด)報導,提供了深入了解曼谷河岸歷史與藝術的絕佳路線。








