佛牌圈面面觀：龍普素「瑪哈差滴」系列等多款經典佛牌介紹

「被稱為佛教徒卻不遵循佛陀教誨的人，就不是真正的佛教徒。」這是龍普查·蘇帕托（หลวงพ่อชา สุภัทโท），瓦農帕蓬寺（วัดหนองป่าพง）住持的開示法語，為本文揭開序幕。

在佛曆2559年（西元2016年），瓦西維猜瓦塔納蘭寺（วัดศรีวิชัยวัฒนาราม）的住持帕庫素提亞功（พระครูสุทธิชยากร，又稱龍普素（หลวงพ่อสุทธิ์））希望籌措資金用於寺院建設，因此委託副住持帕庫維猜吉達通（พระครูวิชัยกิจจาทร，又稱帕庫那（พระครูนะ））負責製作「龍普素·蓋索（หลวงปู่ศุข เกสโร）瑪哈差滴（มหาชาตรี）系列」佛牌。該佛牌為長方形，高6.8公分、寬2.5公分，附實心掛環。

此系列佛牌正面有邊框，中央為龍普素站立持杖的浮雕；背面無邊框，中央為哈努曼持旗的浮雕，上方有「雙層花符（ยันต์พุดซ้อน）」與「日月符（ยันต์สุริยัน จันทรา）」，並以「奧那洛（อุณาโลม）」符號點綴。下方刻有泰文「พระครูวิมลคุณากร(ศุข) วัดปากคลองมะขามเฒ่า จ.ชัยนาท พ.ศ.๒๕๕๙」，並附有寺廟代碼與序號。

回溯至佛曆2538年（西元1995年），瓦克魯旺素塔瓦寺（วัดเครือวัลย์สุทธาวาส，又稱瓦班科寺（วัดบ้านค้อ）），位於瑪哈沙拉堪直轄縣，計畫興建說法堂，同時製作「雙王座（คู่บัลลังก์）」或「坐城（นั่งเมือง）」系列佛牌，作為供養者的結緣品。該佛牌為長方形，寬2公分、長3公分，附掛環。正面為佛陀於菩提樹下坐在寶座上的形象，其藝術風格仿自佛曆2522年在瑪哈沙拉堪府那敦縣（อ.นาดูน）出土的陶製初轉法輪像（พระพิมพ์ดินเผาปางปฐมเทศนา），屬於陀羅缽地時期（ทวารวดี）的文物。

佛牌背面掛環下方刻有「พิมพ์คู่บัลลังก์ รุ่น ๑」，中央有經文符咒，底部寫有「วัดเครือวัลย์สุทธาวาส ต.ตลาด อ.เมือง จ.มหาสารคาม ๒๕๓๘」。據傳開放結緣後迅速被請供一空。

另一款「坐城」幣來自瓦潘西寺（วัดพันสี），位於烏泰他尼府農卡揚縣。佛曆2520年（西元1977年），龍普沙內·卡塔彭約（หลวงพ่อเสน่ห์ กตปุญโญ）的弟子們請求製作「第一版」佛牌，材質為黑銅，限量4000枚。該幣為圓形，頂部有三角形火焰紋，掛環穿過頂端。正面中央為半身浮雕，正面朝前，底部邊緣上方刻有泰文「เสน่ห์」。背面無邊框，頂部三角形內無火焰紋，但刻有泰文「รุ่นแรก」及「奧那洛」符號，中央有「นะ」符咒（隱藏頭部，即「นะสำเร็จ」），下方有泰文數字「๒๕๒๐」，底部邊緣上方寫有「วัดพันสี อุทัยธานี」，兩端以火焰紋裝飾。

最後介紹龍普嚴·塔努塔多（หลวงปู่แย้ม ฐานยุตโต）的第一版紀念幣。龍普嚴是瓦三岩寺（วัดสามง่าม，又稱瓦阿蘭尼卡蘭寺（วัดอรัญญิการาม））的資深高僧，位於佛統府東敦縣。此幣於佛曆2516年（西元1973年）為慶祝其60歲誕辰（五輪）而鑄造，當時他擔任副住持。弟子們共同發起製作，但不敢直接請示龍普嚴，轉而向時任住持龍普特（หลวงพ่อเต๋）請求許可，因此該幣可謂由兩位知名高僧共同加持。

此幣為橢圓形，一體式掛環，正反面均有邊框。正面另有一層線框，中央為龍普嚴披袈裟向右側身的浮雕，底部刻有「พระอาจารย์แย้ม ฐานยุตฺโต」。背面為其專屬符咒「พุทธะสังมิ」，並刻有「ทำบุญฉลองครบอายุ ๕ รอบ รองเจ้าอาวาส วัดสามง่าม นครปฐม」，且打有「ย」字代碼。此版材質包括銀、九寶銅（นวโลหะ）及紅銅，總量不超過2500枚。

本文依據泰文公開來源整理改寫，非原文全文翻譯。原文連結：https://www.khaosod.co.th/newspaper-column/amulets/news_10331070