全方位佛牌圈：欣賞達府他頌央縣孟扣奇里科寺古巴塞師傅日蝕系列錢母等聖物

「要不斷學習戰勝自己，不要總想戰勝他人。」這是烏汶府農帕彭寺（วัดหนองป่าพง）的龍普查·蘇帕托（หลวงพ่อชา สุภัทโท）所留下的法語開示。在佛牌聖物領域，達府他頌央縣孟扣奇里科寺（วัดมงคลคีรีเขตร์）的古巴西·坎提薩羅（ครูบาสร้อย ขันติสาโร），又稱帕庫尼瑪堪拉索蓬（พระครูนิมมานการโสภณ），被當地克倫族、緬甸人及多個山區部落尊為「他頌央之神」。他所督造的聖物中，最受歡迎的是「日蝕系列」錢母（เหรียญรุ่นสุริยุปราคา ปี 2538）。

該錢母正面為凸邊設計，中央是打坐法相，周圍環繞高棉經文，從左至右的弧形邊緣刻有「พระครูนิมมานการโสภณ ครูบาสร้อย ขนฺติสาโร วัดมงคลคีรีเขตร์ อ.ท่าสองยาง จ.ตาก」字樣。背面中央為拉胡吞日圖案，下方寫有「สุริยุปราคา รุ่น ๑」，第一行則標示「๒๔ ต.ค.๓๘」（即佛曆2538年10月24日日蝕日）。邊緣刻有吞武里府阿農卡蘭寺（วัดอนงคาราม）崇迪帕普塔查（納瓦）（สมเด็จพระพุฒาจารย์ (นวม)）的經文，這位高僧擁有無數弟子信徒。

崇迪帕普塔查（納瓦）最受歡迎的聖物是酸角葉納伽佛（พระนาคปรกใบมะขาม），共分為三種材質：純銀、鍍金銅、無鍍銅，於佛曆2463年舉行加持儀式。此納伽佛有雙層底座與三層底座兩種版本，正面分為「裂模」與「未裂模」兩種印模，背面平滑，部分可見鐵筆刻寫符咒的痕跡。整體為小型壓製錢母，正面為七頭那伽盤繞於佛陀頭頂，下方為那伽蜷曲的身體，背面平滑並有刻符痕跡。據稱，酸角葉納伽佛（สมเด็จพระพุฒาจารย์ (นวม)）被列為泰國五大頂級酸角葉納伽佛之一。

接著是佛統府那空猜西縣西沙通寺（วัดศีรษะทอง）的前住持龍普諾·坎塔喬托（หลวงพ่อน้อย คันธโชโต），他以「拉胡吞月（พระราหูอมจันทร์）」聞名，此外還製作了不亞於拉胡吞月威力的「帕科素拉（พระโคสุลาภ）」或稱「牛弓（วัวธนู）」。牛弓聖物使用生長在棗樹上、指向東方的棗樹蟲癭（ครั่งพุทราที่เกาะบนกิ่งพุทรา）製作，必須在指定的吉時內完成塑形與加持，被認為是製作工序最複雜、最困難的護身符之一。龍普諾的牛弓有大小不同尺寸，鑑定要點為：手感沉實、質地乾燥緊密，用放大鏡觀察可見棗樹皮粉末均勻分布，呈紅褐色，表面粗糙，部分可能殘留舊金箔。

最後介紹的是東部地區的著名高僧——羅勇府班凱縣農卡崩寺（วัดหนองกระบอก）的龍普盎·蓋沙羅（หลวงพ่ออ่ำ เกสโร），距今150多年前已聲名遠播。他繼承了瓦盎西拉寺（วัดอ่างศิลา）龍普登（หลวงปู่แตง）的法門，以製作山羊形護身符聞名，成為收藏家競相追求的對象。龍普盎的山羊符管使用被雷擊致死的水牛角雕刻，相傳此角已獲得天神之力，再雕刻成山羊形狀，注入法術後置於托盤上，有時浸泡於香精油、草藥油或檀香油中。在交付前會再次舉行加持儀式。據說擁有者將獲得財富圓滿、人緣魅力，經商興旺。