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根據泰國政府公報（Royal Gazette）最新發布的皇家命令，正式任命崇德帕蘇塔納瓦奇拉穆尼（Somdej Phra Suthatthanawachiramuni）擔任曼谷著名古寺瓦蘇塔寺（Wat Suthat Thepwararam）的住持，此項任命標誌著該寺院領導層的正式確立。
位於泰國那空拍儂的วัดศีรษะทอง（Wat Si Sa Thong）因盧旺波諾伊（หลวงพ่อน้อย）所製作的「พระราหูอมจันทร์」系列、牛弓（วัวธนู）與「เหรียญพระปิดตา」等珍稀佛牌而聲名遠播。文章敘述其歷史、盧旺波諾伊的身世與修行，以及這些法器的製作特色與稀有程度。
瓦恩帕因寺位於湄公河岸，為大部派古寺，歷經多次重建與傳說加持，主祀隆旺波帕因（หลวงพ่อพระอินทร์แปลง）金身佛像，吸引本地信徒與全國遊客前來祈福。
2026 年 8 月 23 日清晨，隆武祖師（หลวงปู่จื่อ）於山塔那哥烏東普寺圓寂，享年 83 歲。文章回顧其出家歷程、社會公益與王室授予的殊榮，並說明王室將於 8 月 30 日舉行七天慈善法會。
本文依據Khaosod佛牌專欄報導，敘述原瓦帕桑卡拉姆寺（วัดเทวสังฆาราม）住持帕泰普蒙克朗西（พระเทพมงคลรังษี）／龍普迪（หลวงปู่ดี）的一生、寺院發展，以及1963年王室贈送的原始卡辛硬幣（เหรียญกฐินต้น）製作背景與稀有性。
2026 年 8 月 9 日，泰國宗教局與沙敦省共同舉辦「祈福供燭兩國情誼」儀式，分別在泰國沙敦的杜利雅蘭寺（วัดดุลยาราม）與馬來西亞吉打州的布恩雅蘭寺（วัดบุญญาราม）舉行。活動以供奉入夏燭、雨布等傳統佛教供品，並透過參拜古老佛像、回顧國王巡禮、文化交流等環節，加深兩國佛教徒的情感連結。
本文敘述隆旺普艾姆（หลวงปู่เอี่ยม）於1930年代（泰曆2533年）在北部府（Nontaburi）建造城鎮柱廟的過程，包括王室授意、地方官員批准、募款鑄像、19任曼谷最高僧伽長主持開光儀式，以及相關護身法器的製作與流通。
瓦帕甘牆邦扎（วัดกำแพงบางจาก）位於曼谷泰國河岸的泰國河道旁，雖規模不大卻保存完整的阿瑜陀耶與拉達那哥欣時期建築與壁畫，並與清華官員「佛毘薩爾·波蘭尼（พระพิศาลผลพานิช）」及拉瑪五世的皇室贈禮有淵源，是了解泰國歷史、藝術與文化的絕佳窗口。
2026年7月14日，泰國王室發布皇室詔令，正式授予Somdet Phra Wachirasilat Charn（สมเด็จพระวชิรสิทธาจารย์）在Wat Saket Ratchaworamahaviharn（วัดสระเกศราชวรมหาวิหาร）之新稱號。文章回顧其生平、學術與社會貢獻，並說明其先前因金錢糾紛被起訴後於2027年5月獲撤銷起訴，最終恢復並升格為Somdet Phra Rajakanya（พระราชาคณะเจ้าคณะรองชั้นหิรัญบัฏ）。
本文回顧了於 2547 年逝世的前瓦通隆寺住持 พระเทพญาณมุนี（กวีธโร）的一生，從幼年受戒、學佛、擔任多項僧團職務，到創辦教育基金、建設公共設施，並於 1994 年獲得多項皇室封號，展現其對泰國社會與佛教的深遠貢獻。
本文敘述拉查卡姆寺（วัดราชคาม）第七代住持龍普松（หลวงพ่อชุ่ม）的生平、學佛與醫術、行政與教育貢獻，以及其逝世後於1994年（พ.ศ.2497）所鑄造的「大型雕像」佛牌的由來與流傳。
本文敘述佛師蘇帕那·普查納拉（พระครูโสภณประชานารถ）從貧苦農家出身、出家修行、研習多門法門，到於1996-1997年間發掘千年鉛製作「金腳佛」佛牌的完整過程與其在泰國佛教界的崇高地位。