曼谷市中心之美：探訪瓦特披提達蘭寺與神聖的「帕普塔德威拉」白佛

位於曼谷พระนคร（Phra Nakhon）區、連接大路與拉差丹寧路（Ratchadamnoen Road）旁的瓦特披提達蘭寺（วัดเทพธิดารามวรวิหาร / Wat Thepthidaram Worawihan），是一座極具歷史意義的皇家寺院。該寺原名為「瓦班帕亞格萊（วัดบ้านพระยาไกร）」，由拉瑪三世（พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว / King Rama III）於佛曆2379年（西元1836年）下令創建，旨在表彰其深愛的長女——กรมหมื่นอัปสรสุดาเทพ（Krom Muen Apsorn Sudathep），即สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ พระองค์เจ้าวิลาส（Somdet Phra Chao Luk Thoe Phra Ong Chao Vilas）。

據記載，พระองค์เจ้าหญิงวิลาศ（Phra Ong Chao Ying Vilas）不僅容貌端莊，且經常陪伴在父王身邊處理政務，對窮苦百姓充滿慈悲心，其品格被譽為如同「天女（Thepthida）」一般。在創建過程中，她亦捐獻了私人財產參與建設。佛曆2382年（西元1839年）工程完工後，拉瑪三世親自前往主持結界儀式，並正式將寺廟命名為「瓦特披提達蘭（Wat Thepthidaram）」，意即「天女之寺」。

在建築藝術方面，瓦特披提達蘭寺展現了典型的拉瑪三世時期風格，深受中國藝術影響。寺內的佛殿（Ubosot）、維哈那（Vihara）以及講經堂（Sala Kan Parian）的屋頂與山牆設計一致，均捨棄了傳統的泰式屋脊裝飾（如 Chofah），轉而使用中國風格的彩色釉瓷裝飾。此外，寺內最引人注目的是由中國工匠雕刻的石像，包含人物與動物。有趣的是，這裡的石像多為女性形象，以契合該寺為女性皇室成員所建的背景。由於是中國工匠以其視角觀察泰國女性後雕刻而成，使得這些石像呈現出泰中合璧的獨特面貌，與其他寺廟純中國風格的石像有所區別。

除了建築之美，此地與泰國文學巨匠順通鋪（สุนทรภู่ / Sunthorn Phu）有著深厚淵源。順通鋪曾在此居住修行，並創作了著名的詩作《 lamentation》（รำพันพิลาป），詳細描繪了寺內建築與聖物的壯麗。為了紀念這位詩人，寺內在東側的僧房（Kuti）設立了「順通鋪博物館（พิพิธภัณฑ์สุนทรภู่）」，並於每年6月26日舉行紀念活動。博物館每日09:00至17:00開放，且免費參觀。

寺內另有四座方向的佛塔（Prang）以及精美的佛殿壁畫，其風格均為拉瑪三世時期的特徵。在維哈那（Vihara）內部，供奉著52尊由錫鑄造的阿羅漢女弟子（Bhikkhuni）像。而最不容錯過的是佛殿內的主佛——帕普塔德威拉（พระพุทธเทววิลาส / Phra Phuttha Deva Vilas），信眾亦稱其為「龍婆考（หลวงพ่อขาว / Luang Phor Khao）」，意為「白佛」。

關於帕普塔德威拉佛像的來源雖無詳細記載，但紀錄顯示，佛曆2382年12月22日，กรมหมื่นอัปสรสุดาเทพ（Krom Muen Apsorn Sudathep）在主持結界儀式時，將這尊由純白石雕刻的佛像從大皇宮移至此處供奉。直到佛曆2518年（西元1975年），拉瑪九世（พระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร มหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร）在蒞臨主持迦諦僧衣（Kathin）儀式時，正式將其命名為「帕普塔德威拉」。

這尊佛像融合了清盛（Chiang Saen）與素可泰（Sukhothai）藝術風格，呈現降魔印（Pang Maravijaya）且結金剛跏趺坐，由純淨的白色石材雕琢而成。在主佛兩側的基座上，還供奉著兩尊身著皇室裝飾、呈「禁海印」的金色佛像（Phra Thong），其風格與大皇宮玉佛寺內的佛像相似，上方覆有五層金傘。這些文物均為原件，保存完好。

瓦特披提達蘭寺如今已成為泰國人與外國遊客的熱門打卡地，其寧靜的氛圍與精湛的建築藝術，在繁忙的曼谷市中心中，宛如一座時光膠囊，反映出昔日暹羅的城市生活與信仰。寺廟每日09:00至18:00開放，並提供內部停車場。