揭秘昂通府名師:龍普帕(หลวงพ่อพัก)及其頂級避邪聖物「貝殼化解符(เบี้ยแก้)」
本文介紹泰國昂通府瓦博寺(วัดโบสถ์)的著名高僧龍普帕(หลวงพ่อพัก),詳述其生平、修行經歷以及其師承關係。龍普帕以慈悲心與強大神通著稱,其製作的聖物在收藏界極具價值,尤其是以化解災厄、防範黑魔法著稱的「貝殼化解符(เบี้ยแก้)」,被視為全方位保護的頂級聖物。
- 龍普帕(หลวงพ่อพัก)生於 1882 年,在瓦博寺(วัดโบสถ์)擔任住持,以精通維巴薩那(Vipassana)禪修與強大法力聞名。
- 其法脈傳承多元,包括曾是江湖大盜後皈依佛門的阿贊瓦(อาจารย์วาต)以及來自披集府的龍普本(หลวงปู่บุญ)。
- 其最著名的聖物為「貝殼化解符(เบี้ยแก้)」,製作過程極其講究,需透過法力將水銀導引至貝殼內,具有化凶為吉、防範คุณไสย(黑魔法)之功效。
- 龍普帕(หลวงพ่อพัก)生於 1882 年,在瓦博寺(วัดโบสถ์)擔任住持,以精通維巴薩那(Vipassana)禪修與強大法力聞名。
- 其法脈傳承多元,包括曾是江湖大盜後皈依佛門的阿贊瓦(อาจารย์วาต)以及來自披集府的龍普本(หลวงปู่บุญ)。
- 其最著名的聖物為「貝殼化解符(เบี้ยแก้)」,製作過程極其講究,需透過法力將水銀導引至貝殼內,具有化凶為吉、防範คุณไสย(黑魔法)之功效。
龍普帕(หลวงพ่อพัก),法名為贊蘇萬諾(จันทสุวัณโณ),是泰國昂通府(จ.อ่างทอง)瓦博寺(วัดโบสถ์)的著名高僧。他以慈悲心、簡樸的生活方式以及強大的精神力量與法術著稱,名聲遠播。龍普帕出生於佛曆 2425 年(西元 1882 年)的週二,出生地為維塞猜燦縣(อ.วิเศษชัยชาญ)的班塔馬坎(บ้านท่ามะขาม)。他是家中八個孩子中的第三個,幼年時由父親送至瓦หลวง寺(วัดหลวง)隨龍普吞(หลวงปู่เถื่อน)學習讀寫。
佛曆 2445 年(西元 1902 年),龍普帕在瓦歐寺(วัดอ้อย)圓滿出家,由龍普吞(หลวงปู่เถื่อน)擔任出家師父。出家後,他隨同其兄長พระรัตนมุนี前往曼谷的瓦紅拉塔納蘭寺(วัดหงส์รัตนาราม),在阿贊烏(พระอาจารย์อูฐ)的指導下深入研習經論(Kanthadhura)與維巴薩那(Vipassana)禪修,共修行九年,使其在禪修與經論方面皆達到精通之境。
佛曆 2454 年,由於瓦博寺(วัดโบสถ์)的住持龍普內(หลวงปู่เนตร)圓寂,當地信眾與村民一致推舉龍普帕回鄉主持。佛曆 2455 年,他正式被任命為瓦博寺住持。在任期間,他將寺廟經營得繁榮昌盛,許多信眾前來求助於貿易生意或尋求護身符以保平安。龍普帕隨後在佛曆 2461 年被任命為出家師父(พระอุปัชฌาย์),並於佛曆 2462 年獲任為鄉級僧伽管理員(เจ้าคณะตำบล)。他於佛曆 2485 年左右圓寂,享壽 60 歲,法僧資歷 40 年。
在法術傳承方面,龍普帕擁有多位名師。其中一位是其兄長阿贊瓦(อาจารย์วาต),阿贊瓦曾是昂通府與素攀武里府地區極具影響力的江湖大盜,擁有極高法力,後完全放棄不法之業皈依佛法,將所有秘傳法術傳授給龍普帕,特別是關於貝殼化解符(เบี้ยแก้)、單根符管(ตะกรุดโทน)及紅布符(ผ้ายันต์แดง)的製作法門。此外,來自披集府的龍普本(หลวงปู่บุญ)在徒步修行經過維塞猜燦時,亦將虎牙、象牙雕刻聖物的加持法門傳授給他。
龍普帕製作的聖物經驗豐富且深受追捧。其像形硬幣(เหรียญรูปเหมือน)分為金、銀、銅三種材質,目前極為罕見且價格高昂。其他受歡迎的聖物還包括象牙雕刻的獅子(สิงห์งาแกะ)、單根符管(ตะกรุดโทน)及象牙雕刻的鼓(ตะโพนงาแกะ)。
其中最頂級的聖物莫過於「貝殼化解符(เบี้ยแก้)」。據傳此聖物能全方位保護,特別是防範黑魔法(คุณไสย)、化解毒藥(ยาสั่ง)、將凶兆轉為吉兆,並具有避險與刀槍不入之效。其製作工藝極其特殊:將貝殼置於黃銅盤中,水銀置於另一個盤的小瓶中,中間以乾草搭建「橋樑」,龍普帕透過持咒使水銀沿著草橋流入貝殼內直至填滿,隨後用地下蜂蠟封口,並覆蓋上壓平的符管。最後由專人(如龍普帕的弟子普拉瑟特·馬萊納克 Lุงประเสริฐ มาลัยนาค)以特定編織法將貝殼包裹,部分會浸漆(จุ่มรัก),部分則不浸漆。完成後,龍普帕會再次進行強力加持。因此,這款聖物至今仍是昂通府當地資深收藏家與高階官員極力尋找的珍品,信眾相信佩戴此物能使事業更進一步。





