泰國佛牌新訊 – 「蘇克托」金幣與龍普托(หลวงพ่อรุ่ง)傳奇
本文依據Khaosod佛牌專欄報導,敘述龍普托(หลวงพ่อรุ่ง)——亦稱佛光大師(พระไพโรจน์วุฒาจารย์)——的生平、在泰國北部與中部的修行足跡、對泰國三浦沙康(สมุทรสาคร)泰克拉布寺(วัดท่ากระบือ)的貢獻,以及他於2479年所創的「蘇克托」金幣(เหรียญสุคโต)之來歷與造型。
- 龍普托於2416年出生,受過廣泛的佛學與語言教育,於2437年受戒成為比丘。
- 他在泰克拉布寺(วัดท่ากระบือ)推動教育與慈善,將寺院發展為地方重要的佛教中心。
- 2479年,他為泰克拉布寺所屬的安通寺(วัดอ่างทอง)加持的「蘇克托」金幣,以五角形、銀銅合金與佛陀勝鬥姿相印,成為受信徒追捧的護身符。
- 龍普托於2416年出生,受過廣泛的佛學與語言教育,於2437年受戒成為比丘。
- 他在泰克拉布寺(วัดท่ากระบือ)推動教育與慈善,將寺院發展為地方重要的佛教中心。
- 2479年,他為泰克拉布寺所屬的安通寺(วัดอ่างทอง)加持的「蘇克托」金幣,以五角形、銀銅合金與佛陀勝鬥姿相印,成為受信徒追捧的護身符。
龍普托(หลวงพ่อรุ่ง),亦稱佛光大師(พระไพโรจน์วุฒาจารย์),是泰國三浦沙康(สมุทรสาคร)泰克拉布寺(วัดท่ากระบือ)最具影響力的高僧之一。其出身於同郡的潘楊(หนองนกไข่)村,於2416年(公元1873年)出生於普遍的農家,幼年即展現對佛法的濃厚興趣。
少年時期,龍普托在本地學習泰文、梵文與巴利文,並於當時的曼谷小寺(วัดน้อยนพคุณ)跟隨上師受戒。其後,他於2437年5月5日(公元1894年)正式受戒,受上師為塔布(ทับ)上座,並在新金色寺(วัดใหม่ทองเสน)與上座大師(พระอาจารย์เคลือบ)等多位名師指導下,獲得「提斯索羅」之號稱。
受戒兩天後,龍普托遷居泰克拉布寺(วัดท่ากระบือ),當時該寺仍屬於一個小型僧院,僧眾人數有限。隨後,他持續於多位高僧如蓬牆(พระอาจารย์เกิด)與蘭通(พระอาจารย์หลำ)等處深造,並多次北上甚至踏入緬甸,研習各種禪修與論理,形成了堅實的佛學根基。
在泰克拉布寺(วัดท่ากระบือ)逐步升格為正式寺院的過程中,龍普托扮演了關鍵角色。原寺於2430年(公元1887年)僅為靠近泰秦河(แม่น้ำท่าจีน)的僧院,最初名為「水牛寺」(วัดท่าควาย),後因地形改稱「克拉布寺」(วัดท่ากระบือ)。他投入大量心力於建設寺院建築、開設佛學講堂與公共學校,並於2442年擔任寺院住持,於2474年升任上座,之後更獲得多項王室授予的僧階稱號,最終於2499年被授予「王室僧團三等」的最高榮譽。
龍普托最為人稱道的貢獻之一,是於2479年(公元1936年)為安通寺(วัดอ่างทอง)加持製作的「蘇克托」金幣(เหรียญสุคโต)。此金幣採用五角形錐形設計,兩側各有耳狀突起,材質為銀與銅的合金。正面刻有佛陀「勝鬥」姿(พระพุทธรูปปางมารวิชัย)立於雙層蓮座之上,背面則鑲有「蘇克托」字樣的咒文,並以「อุ」字作為護持印記。此金幣因龍普托親自加持,據信眾傳聞,具備護身、增福的功效,於市場上長期受到追捧。
龍普托於2500年(公元1957年)9月27日逝世,享年85歲,留下了深遠的精神遺產。其在泰克拉布寺(วัดท่ากระบือ)所創的各類護身物與教育事業,至今仍是當地信徒與學子敬仰的象徵。許多弟子在得知師父回寺的消息後,會即刻前往參拜,期盼從其遺留下的法脈中獲得加持與指引。








