佛牌觀察站報導:四星「破槍幣」傳奇——盧旺波·蘇特(ศิริธโร)與瓦帕蘭寺(วัดกาหลง)
盧旺波·蘇特(ศิริธโร),原名蘇特·薩塔唐,曾任瓦帕蘭寺(วัดกาหลง)住持,精通老撾、柬文與泰文咒語,創製「四星破槍幣」(เหรียญปืนแตก) 於2514年,因一次射擊測試槍管竟裂開而得名,成為泰國佛牌市場的傳奇之作。本文詳述其生平、修行、咒語設計與該幣的製作特徵。
- 盧旺波·蘇特(ศิริธโร)出身於羅伊艾省,早年出家並遍歷東北部森林,累積豐富的語言與咒術知識。
- 他於2514年創製的「四星破槍幣」以獨特的「塔卡朗咒」(ยันต์ตะกร้อ) 為背面圖樣,外形為帶耳的橢圓形金銅合金。
- 傳說有弟子以槍射擊此幣,第三次未發射成功,第四次槍管竟裂開,故稱「破槍幣」,此事在信眾間廣為流傳。
- 盧旺波·蘇特(ศิริธโร)出身於羅伊艾省,早年出家並遍歷東北部森林,累積豐富的語言與咒術知識。
- 他於2514年創製的「四星破槍幣」以獨特的「塔卡朗咒」(ยันต์ตะกร้อ) 為背面圖樣,外形為帶耳的橢圓形金銅合金。
- 傳說有弟子以槍射擊此幣,第三次未發射成功,第四次槍管竟裂開,故稱「破槍幣」,此事在信眾間廣為流傳。
盧旺波·蘇特(ศิริธโร),亦稱「佛教師·蘇特·馬塔納」或「พระครูสมุทรธรรมสุนทร」,於1945年5月8日出生於羅伊艾省潘那帕伊縣(อำเภอพนมไพร),本名蘇特·薩塔唐(สุด สัตย์ตัง)。他在16歲時於潘那帕伊的中寺(วัดกลาง)受戒,師父為พระครูเม้า(พระครูเม้า),於1965年6月20日受具足戒後,開始長期的托缽行腳,遍歷東北部的叢林與山區。
在行腳過程中,蘇特受當地卡隆鄉(ตำบลกาหลง)居民邀請,於瓦帕蘭寺(วัดกาหลง)定居修行。期間,他向多位高僧學習佛學與咒語,包括「盧旺波·榮(หลวงพ่อรุ่ง)蒂斯索羅(ติสสโร)」(瓦帕蘭寺附近的塔卡布魯寺)與「盧旺波·孔(หลวงพ่อคง)坦瑪喬托(ธัมมโชโต)」(巴克帕姆寺),因此精通老撾語、柬文與泰文的咒語系統。
蘇特在佛教界的地位逐步提升,於1990年(พ.ศ.2490)被授予「พระครูสัญญาบัตรชั้นตรี」稱號,1998年升為「พระครูสัญญาบัตรชั้นโท」,2004年更獲得「พระครูสัญญาบัตรชั้นเอก」的最高榮譽。其間,他以「塔卡朗咒」(ยันต์ตะกร้อ)聞名,此咒以老撾、柬文與泰文混合書寫,象徵堅韌與不屈的精神,深受弟子推崇。
1991年(พ.ศ.2514),蘇特創製了一款特殊的佛牌——「四星破槍幣」(เหรียญสี่ยอด หรือ เหรียญปืนแตก)。此幣外形為帶耳的橢圓形金銅合金,正面刻有半身的蘇特像,身披僧袍,肩披僧衣,並以泰文字寫有「ศิษย์สร้างบูชาพระคุณอุปัชฌาย์ (สุด) อายุ ๖๙ ปี พ.ศ.๒๕๑๔」;背面則鑲嵌蘇特獨創的塔卡朗咒,外圍環繞「ลาภผลพูลทวี」的祝語。
關於「破槍」的傳說,據信眾分享,有弟子曾將此幣放入槍膛試射,前三次均未發射成功,第四次槍管竟發出巨響而裂開,從此此幣被稱為「破槍幣」或「四星破槍幣」。此事在信徒間口耳相傳,成為該幣的神祕色彩之一。該幣於2515年(พ.ศ.2515)開始發放,製作數量未有官方記錄,但因其獨特的咒語與傳說,市場價值持續攀升。
盧旺波·蘇特於2003年8月14日(พ.ศ.2526)安詳圓寂,享年81歲。其逝世後,瓦帕蘭寺仍保留其遺留下的咒語與佛牌製作技藝,許多弟子繼續傳承「塔卡朗咒」與「破槍幣」的製作方法,並將其視為保佑平安、增益財運的護身符。







