全方位觀察佛牌 – 盧昂波·迪斯特(หลวงพ่อดิษฐ์)硬幣與相關聖物
本文根據Khaosod佛牌專欄報導,介紹盧昂波·迪斯特(หลวงพ่อดิษฐ์)及其創製的多款硬幣與聖像,說明其歷史背景、製作細節與近年在泰國各地舉辦的募款與供奉活動,並探討相關寺院的文化保存與社區經濟影響。
- 盧昂波·迪斯特(หลวงพ่อดิษฐ์)是二戰時期著名的佛牌大師,創製稀有的「銀魚‑金魚」雙魚硬幣。
- 自1966年起首發的盧昂波·迪斯特硬幣因材質與刻文獨特,現已極為罕見。
- 泰國馬哈薩拉坎(มหาสารคาม)市政府與其他寺院以硬幣募款方式,推動佛像與聖物製作,支援地方文化與經濟發展。
- 盧昂波·迪斯特(หลวงพ่อดิษฐ์)是二戰時期著名的佛牌大師,創製稀有的「銀魚‑金魚」雙魚硬幣。
- 自1966年起首發的盧昂波·迪斯特硬幣因材質與刻文獨特,現已極為罕見。
- 泰國馬哈薩拉坎(มหาสารคาม)市政府與其他寺院以硬幣募款方式,推動佛像與聖物製作,支援地方文化與經濟發展。
「當身口不潔,心境必陷於暗淡」——此語出自盧昂波·查·蘇帕托(หลวงพ่อชา สุภัทโท)於烏汶府(อุบลราชธานี)農莊寺(วัดหนองป่าพง)所傳,提醒信眾修持的重要性。本文以此為引,進一步探討另一位在泰國佛牌界具備深遠影響的高僧——盧昂波·迪斯特(หลวงพ่อดิษฐ์)及其相關硬幣。
盧昂波·迪斯特(หลวงพ่อดิษฐ์)出生於泰國北部,後在二戰期間於曼谷近郊的安帕旺寺(วัดอัมพวัน)擔任住持,寺廟位於曼谷北部的班芒(ตำบลบางม่วง)與班雅(อำเภอบางใหญ่)區。據傳他精通佛教密法,曾向盧昂波·托(หลวงพ่อโต)——帕塔克里德寺(วัดท่าอิฐ)住持學習神祕術,因而被譽為「銀魚‑金魚」或「雙魚配對」硬幣的創始人,該硬幣在市場上極為稀少,收藏價值頗高。
首批盧昂波·迪斯特硬幣於公曆1966年(泰曆2509年)鑄造,外形為一枚帶環的橢圓形硬幣,正面呈半身佛像,底部刻有「พระครูนนทภัทรประดิษฐ์」字樣,意指「非通寺(นนทภัทร)師父所創」。背面則刻有三道咒文或稱「葉片咒」的圖案,並註明「在安帕旺寺(วัดอัมพวัน)舉行的慶典」之日期(๐๙)。此版硬幣因產量極少,至今已成為收藏家追逐的稀有品。
近年,馬哈薩拉坎市(มหาสารคาม)政府於市立公園(สวนสาธารณะหนองข่า)內興建「馬哈薩拉坎市博物館」與民俗產品展示中心,並同步打造佛像與硬幣以籌募資金。新建的「佛塔·塔克西·拉瑪查伊」(พระพุทธตักสิลามหาชัย)高29吋,安置於博物館內;同時推出「佛塔·坎塔維查伊」(พระพุทธกันทรวิชัย)硬幣,分為1,000枚鍍銅金屬版(租借金額199泰銖)與5,000枚純銅版(租借金額29泰銖)。硬幣正面為坐於倒蓮花上的坎塔維查伊佛像,背面則刻有「佛塔·塔克西·拉瑪查伊 22 八月 2546」字樣,於2546年8月21日在公園舉行了佛事加持儀式,吸引多位東北部著名高僧參與。
此外,烏泰他尼府(อุทัยธานี)「盧昂波·提·雅索波(หลวงปู่ตี๋ ญาณโสภโณ)」,亦稱「烏泰·塔姆吉克」師父(พระครูอุทัยธรรมกิจ),曾任盧昂拉差瓦寺(วัดหลวงราชาวาส)住持,為修復寺廟而鑄造「盧昂波·在寺院」硬幣(เหรียญหลวงพ่อในวิหาร)。此硬幣為圓形,外層為銀與銅合金,內層僅銅,正面以多層邊框包圍,中間凸起的佛像坐於蓮花上,並配有高棉文字與泰文字樣;背面亦有雙層凸起的邊框與高棉文字,底部寫有「盧昂拉差瓦寺(วัดหลวงราชาวาส)烏泰他尼府」字樣。此版硬幣已於近年發行完畢。
最後,布恩甘府(บึงกาฬ)帕瓦維克發展寺(วัดป่าวิเวกพัฒนาราม)住持盧昂波·森帕(หลวงปู่สมภาร)亦於2545年(2002年)推出「與首版相同形狀」的硬幣,以鼓勵捐助者資助寺廟的祈禱堂(ศาลาการเปรียญ)重建。該硬幣僅採銅材,形狀為橢圓帶環,總量一萬枚,專供參與捐款的信眾領取。這些硬幣不僅是信仰的象徵,也成為地方社區創造經濟收入、保存傳統文化的重要工具。










