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瓦帕儂寺(วัดประดู่)傳奇佛牌與聖水:龍普托(หลวงปู่แจ้ง)與蓮花佛(พระกลีบบัว)

本文根據泰國《Khaosod》佛牌專欄整理,說明安帕瓦(อัมพวา)瓦帕儂寺(วัดประดู่)前住持龍普托(หลวงปู่แจ้ง)以神奇聖水與草藥醫治百姓,受到拉瑪五世(หลวงรัชกาลที่ 5)青睞,獲贈多件皇室供品,並於1900年代創製稀有的蓮花佛(พระกลีบบัว)泥土佛。寺院至今仍保存相關遺物與傳說。

🔗 來源:Khaosod 佛牌專欄 📅 原文日期:2026-08-11 📅 發布日期:2026-08-12 ⌛ 閱讀時間:約 2 分鐘
瓦帕儂寺(วัดประดู่)傳奇佛牌與聖水:龍普托(หลวงปู่แจ้ง)與蓮花佛(พระกลีบบัว)
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✨ AI 摘要
  • 龍普托(หลวงปู่แจ้ง)以聖水與草藥醫治疾病與靈異,受到拉瑪五世(หลวงรัชกาลที่ 5)重視。
  • 拉瑪五世於2447年(1904年)親訪瓦帕儂寺(วัดประดู่),後贈送床、船舱、盒子等皇室供品。
  • 蓮花佛(พระกลีบบัว)於2470年前製成,為僅以泥土與粉末製作、無任何咒文的稀有佛牌。
≡ 重點整理
  • 龍普托(หลวงปู่แจ้ง)以聖水與草藥醫治疾病與靈異,受到拉瑪五世(หลวงรัชกาลที่ 5)重視。
  • 拉瑪五世於2447年(1904年)親訪瓦帕儂寺(วัดประดู่),後贈送床、船舱、盒子等皇室供品。
  • 蓮花佛(พระกลีบบัว)於2470年前製成,為僅以泥土與粉末製作、無任何咒文的稀有佛牌。

龍普托(หลวงปู่แจ้ง)普納占托(ปุณณจันโท)是瓦帕儂寺(วัดประดู่)第四代住持,位於素叻宋卡姆(สมุทรสงคราม)安帕瓦(อัมพวา)區。此寺據說建於大約公元2320年(泰曆),屬於阿瑜陀耶(Ayutthaya)末期的古寺,歷代住持皆以深厚的法術聞名,尤其是龍普托的聖水與草藥療效廣為流傳。

拉瑪五世(หลวงรัชกาลที่ 5)於2447年(公元1904年)7月21日乘坐皇室船舶沿運河抵達瓦帕儂寺(วัดประดู่),在寺前看到大量村民聚集,感到奇異。皇帝遂指示德隆拉差努帕(กรมพระยาดำรงราชานุภาพ)前去詢問,得知龍普托(หลวงปู่แจ้ง)擁有能以聖水(น้ำมนต์ศักดิ์สิทธิ์)驅除鬼魅與邪術的神通,甚至凡受其水灌頂者皆能痊癒,鬼怪亦無法忍受其力量。

得悉此事後,拉瑪五世(หลวงรัชกาลที่ 5)離開瓦帕儂寺(วัดประดู่),不久便召見龍普托(หลวงปู่แจ้ง)入宮,為皇室貴族——普塔雷斯·德隆(พระเจ้าน้องยาเธอกรมหมื่นภูธเรศธำรงศักดิ์)治病。治療成功後,皇帝對其法術更加敬重,於是贈送床、船舱(เก๋งเรือ)、盒子(ปิ่นโต)等多件皇室供品,並命其在寺內設立「拉瑪五世皇室供品博物館」以保存這些珍貴遺物。

瓦帕儂寺(วัดประดู่)至今仍保存包括火螽(ตะขาบไฟ)與哈努曼內臟(ไส้หนุมาน)等驅邪繩索、古代醫刀以及泥土佛(พระเนื้อดิน)等護身法器。龍普托(หลวงปู่แจ้ง)所用的草藥僅限於馬卡葉(ใบมะกา)與高良姜(ข่า),配合咒語與熬煮的藥湯,最為人稱道的仍是其聖水(น้ำมนต์ศักดิ์สิทธิ์),傳說只要沐浴此水,無論是被靈異、咒術或精神疾病侵擾者,都能恢復健康。

另有一段傳說敘述,龍普托(หลวงปู่แจ้ง)受皇帝召喚入宮時,因身著舊袍被門衛阻止,遂展示手中帶有皇室徽章的金扇(塔爾帕特),門衛驚訝後放行。入內後,他在佛壇後方坐下,受到高僧與皇帝的敬禮,最終被授予僧侶第二位的榮譽,僅次於大僧正。龍普托於2465至2472年(公元1922-1929年)逝世,寺內仍保存其遺物與聖水。

在此基礎上,瓦帕儂寺(วัดประดู่)於2470年前製作了「蓮花佛(พระกลีบบัว)」,此佛牌全以泥土與粉末混合而成,正面呈坐禪佛像,披著僧衣,底座為倒置的蓮花,背面光滑無任何咒文。因其製作工藝簡樸且稀有,迅速成為收藏家追逐的珍稀佛牌,亦被列入「稀有佛牌」名錄。

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原文來源
Khaosod 佛牌專欄(泰國知名新聞媒體)
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