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隆帕·詹·科斯科(หลวงพ่อจันทร์ โฆสโก)——哈德松克瓦寺(วัดหาดสองแคว)第六位阿里亞羅克的傳奇

本文回顧哈德松克瓦寺(วัดหาดสองแคว)第六位阿里亞羅克——隆帕·詹·科斯科(หลวงพ่อจันทร์ โฆสโก)的生平,從其童年慈悲、出家修行、學習梵文與高棉經典,到擔任住持、創製多代佛牌與金銀錢幣,並於1999年獲皇室授予高階僧侶稱號,最終於2022年圓寂,留下深遠影響。

🔗 來源:Khaosod 佛牌專欄 📅 原文日期:2026-08-07 📅 發布日期:2026-08-12 ⌛ 閱讀時間:約 3 分鐘
隆帕·詹·科斯科(หลวงพ่อจันทร์ โฆสโก)——哈德松克瓦寺(วัดหาดสองแคว)第六位阿里亞羅克的傳奇
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✨ AI 摘要
  • 隆帕·詹·科斯科自幼慈悲好學,13歲受戒,後於多位高僧指導下深入梵文、梵語與高棉經典。
  • 他於哈德松克瓦寺(วัดหาดสองแคว)擔任住持,創製多款佛牌與紀念錢幣,廣受信眾敬仰。
  • 1999年獲皇室授予「พระครูชั้นสัญญาบัตร」稱號,並以「พระครูนวการโฆสิต」為名,持續以佛法與科學結合惠及地方社群。
≡ 重點整理
  • 隆帕·詹·科斯科自幼慈悲好學,13歲受戒,後於多位高僧指導下深入梵文、梵語與高棉經典。
  • 他於哈德松克瓦寺(วัดหาดสองแคว)擔任住持,創製多款佛牌與紀念錢幣,廣受信眾敬仰。
  • 1999年獲皇室授予「พระครูชั้นสัญญาบัตร」稱號,並以「พระครูนวการโฆสิต」為名,持續以佛法與科學結合惠及地方社群。

2023年8月8日,泰國北部烏塔迪特府(อุตรดิตถ์)哈德松克瓦寺(วัดหาดสองแคว)舉行隆帕·詹·科斯科(หลวงพ่อจันทร์ โฆสโก)逝世47周年的追思儀式,以紀念這位深受當地民眾敬仰的高僧。隆帕·詹·科斯科原名詹·特里普特(จันทร์ ตรีพุฒ),於公曆1997年3月14日(泰曆2440年)在哈德松克瓦村(หมู่บ้านหาดสองแคว)出生,父母為基先生與布阿太太(นายกิและนางบัว ตรีพุฒ)。

詹·特里普特自幼性情溫和,常以同情之心對待朋友與動物,甚至因憐憫而將父親捕獲的魚放回納恩河(แม่น้ำน่าน)。他大部分時間在寺院裡學習讀寫、誦經,當時泰國尚未普及義務教育,學習主要依賴個人主動與僧侶指導。童年即展現對泰文書籍與高棉經典的濃厚興趣,能與僧侶流暢誦念佛經。

在父母的支持下,詹·特里普特於公曆1910年(พ.ศ.2453)13歲時受戒出家。其後因未被徵召入伍,於公曆1919年(พ.ศ.2462)取得父母同意,於巴恩甘泰寺(วัดบ้านแก่งใต้)正式剃度。剃度儀式的上師為前烏塔迪特省僧團長老威切恩·帕尼亚穆尼(พระวิเชียรปัญญามุนี),而其主要教導者則是克魯恩克拉寺(วัดคลึงคราช)住持隆帕·普姆·詹萨罗(หลวงพ่อพุ่ม จันทสโร)與巴恩甘泰寺(วัดบ้านแก่งใต้)住持梅塔沃恩昆師父(พระครูเมธาวรคุณ),後者亦被信眾稱為「梅師父(พระครูหมี)」。在此期間,他深入研習巴利文、梵文,並於克魯恩克拉寺與隆帕·通甘(หลวงพ่อทองคำ)於塔通寺(วัดท่าทอง)共同研讀高棉語經典。

隆帕·詹·科斯科於1990年代回到哈德松克瓦寺(วัดหาดสองแคว)擔任住持,負責管理僧團與在家信眾,長期為地方青年與婦女舉辦受戒與出家儀式,培育了大量僧尼。其教學風格以慈悲與實用為本,常以「學習是為了幫助人類」的理念鼓勵弟子。除了弘法說教外,他亦結合科學與傳統醫藥知識,與其他高僧如隆帕·胡阿布(หลวงพ่อฮวบ)共同赴外研習,曾向來自比集府(จังหวัดพิชิตร)的邦克兰寺(วัดบางคลาน)與老撾首都永珍(เมืองเวียงจันทน์)的學者請教。

在住持期間,隆帕·詹·科斯科開始鑄造各式佛牌與紀念錢幣,據信眾傳聞,佩戴其製作的佛牌可帶來財運、健康與免於災難。自公曆1948年(พ.ศ.2491)首發「廚師錢幣」以來,陸續於1951年(พ.ศ.2504)、1963年(พ.ศ.2516)與1980年(พ.ศ.2520)推出不同版本的紀念幣,並製作黑白相片、明信片、鎖扣、5吋陶像、金飾吉祥物等多樣化的護身物。1999年12月5日(พ.ศ.2499),他因在佛牌領域的卓越貢獻,獲得皇室授予「พระครูชั้นสัญญาบัตร」稱號,正式列入「พระครูนวการโฆสิต」之列。

隆帕·詹·科斯科於2022年8月8日(พ.ศ.2522)在哈德松克瓦寺(วัดหาดสองแคว)圓寂,享年82歲,出家60年。其簡樸的生活方式與持續不斷的慈善事業,使他在烏塔迪特乃至全泰國的佛教界留下深遠影響。信眾至今仍在寺內供奉其佛牌,並以其教誨與護身物作為精神寄託。

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原文來源
Khaosod 佛牌專欄(泰國知名新聞媒體)
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