佛牌專欄：龍普瑞（หลวงพ่อหรีด）——拉差布里府瓦彭寺傳奇高僧與首期紀念幣

根據泰國《Khaosod》佛牌專欄報導，已故高僧「龍普瑞（พระครูสฤษดิ์สิกขาทร）」或稱「龍普瑞·詹塔沙羅（หลวงพ่อหรีด จันทสาโร）」，生前為拉差布里府（จังหวัดราชบุรี）瓦彭寺（วัดเพลง）的住持，是當地備受尊崇的佛教長老與法術大師。其俗名為「瑞·素康塔曼（หรีด สุคนธมาน）」，於佛曆2408年（西元1865年）出生於拉差布里府瓦彭縣（อ.วัดเพลง）瓦彭村（ต.วัดเพลง）第二組，父親名為「欽（ฉิม）」，母親名為「金（กิม）」，家族以務農為生。龍普瑞是家中六名子女中的長子。

龍普瑞於佛曆2445年（西元1902年）在瓦彭寺的戒堂（พัทธสีมา）正式出家，由拉差布里府瓦薩塔拉寺（วัดศรัทธาราษฎร์）的「阿贊康（พระอธิการคง）」擔任戒師（พระอุปัชฌาย์），夜功府（จังหวัดสมุทรสงคราม）瓦邦通寺（วัดบางวันทอง）的「阿贊達（พระอธิการตาด）」擔任羯磨師（พระกรรมวาจาจารย์），瓦彭寺當時的住持「阿贊邦（พระอธิการปลั่ง）」擔任教授師（พระอนุสาวนาจารย์）。他獲賜法號「詹塔沙羅（จันทสาโร）」，此後終身駐錫於瓦彭寺。龍普瑞跟隨阿贊邦學習內觀禪修（วิปัสสนากัมมัฏฐาน）與法術（วิทยาคม），直至阿贊邦圓寂。佛曆2460年（西元1917年），村民與寺務委員會共同禮請他接任住持。

龍普瑞住持任內致力於寺院建設與社區發展。他除了修繕僧舍與各項設施外，更重視村民的心靈教化。據傳，當時當地學童必須借用寺廟大殿上課，龍普瑞因此發願興建一所公立學校。他於佛曆2468年（西元1925年）開始籌劃，甚至變賣個人土地以籌措經費，但未能成功。當時募款不易，村民多為農民與雇工，經濟僅夠溫飽，捐款多為5或10薩當（สตางค์）。為此，龍普瑞特別上奏泰王拉瑪六世（พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว），請求准許公開募款。經過多年努力，學校終於在佛曆2477年1月1日（西元1934年）完工，總募款金額為10,932.30泰銖，其中大部分來自素攀武里府（จังหวัดสุพรรณบุรี）的善信。該校命名為「瓦彭寺（瑞德薩塔巴差努坤）學校（โรงเรียนวัดเพลง (หรีดศรัทธาประชานุกูล)）」，原建築因年代久遠已拆除重建。

龍普瑞圓寂後，曾有一段傳聞：來自素攀武里府邦巴邁縣（อ.บางปลาม้า）與兩兄弟縣（อ.สองพี่น้อง）邦利市場（ตลาดบางลี่）的村民，因當年曾響應龍普瑞的募款，特地前來瓦彭寺詢問當年募款所用的「奏章（ฎีกา）」是否仍留存。寺方在古鐘櫃中找到僅存的一份，上書：「蒙聖恩准許瓦彭寺住持阿贊瑞為瓦彭寺建校募款，以利當地學子就學……」該奏章上繪有三個角落的符印（ยันต์ 3 มุม）與三個高棉經文字母（อักขระขอม 3 ตัว）。據稱，這些村民前來是為了請求將該奏章用於製作符管（ตะกรุด）。

由於龍普瑞的卓越貢獻，他於佛曆2477年1月16日（西元1934年）被任命為瓦彭縣的教區長（เจ้าคณะหมวดวัดเพลง），並獲賜僧銜「帕庫薩迪西卡通（พระครูสฤษดิ์สิกขาทร）」。他於佛曆2490年（西元1947年）因年老圓寂，享壽82歲，戒臘45年，令村民深感哀悼。

龍普瑞生前並未鑄造任何金屬佛牌或自身像硬幣，僅製作符管等聖物。首期自身像硬幣是在他圓寂後，為紀念其火化典禮而鑄造，因此被視為「首期紀念幣」。該批硬幣於佛曆2490年（西元1947年）製作，由來自拉差布里府與夜功府的多位著名高僧共同加持。材質分為黃銅（ทองเหลือง）與紅銅（ทองแดง）兩種，鑄造數量未見記載。硬幣呈橢圓形，帶有內耳。正面為龍普瑞身披袈裟、斜披僧伽梨（สังฆาฏิ）的半身肖像，上方有經文符印，下方刻有「帕庫薩迪西卡通（龍普瑞）（พระครูสฤษดิ์สิกขาทร (หลวงพ่อหรีด)）」字樣。背面中央以泰文刻寫「紀念火化典禮 瓦彭寺 2490（ที่ระลึกในงานฌาปนกิจ วัดเพลง ๒๔๙๐）」，周圍環繞巴利文佛咒「สิทธิกิจฺจํ สิทธิกมฺมํ สิทธิลาโภ ชโยนิจฺจํ」。儘管是圓寂後鑄造的「死後幣」，該幣仍廣受藏家喜愛與追捧。