泰國東北與東部多寺佛牌巡禮：從瓦帕儂寺到瓦沙攀，見證信仰與工藝

「真正的功德就是放下，就是寂靜，讓心靈沒有煩惱。」這是烏汶府瓦農帕彭寺（วัดหนองป่าพง）的隆波查（หลวงพ่อชา สุภัทโท）所開示的法語。在瑪哈沙拉堪府納楚縣的瓦拉薩三喀寺（วัดราษฎร์สามัคคี），現任住持帕庫蘇塔信瓦提（พระครูสุตศีลวุฒิ，本名ธรรมวุฒิกร อธิปัญโญ）正推動一項緊急計畫：在2562年（西元2019年）內完成尚未竣工的講經堂（ศาลาการเปรียญ）。為籌措經費，寺方特別製作「哈努曼富貴速成」護符（เครื่องรางหนุมาน รุ่นเศรษฐีรวยทันใจ）供信眾請供。

這款護符的設計獨具匠心，為凸顯瓦拉薩三喀寺的專屬特色，特別採用哈努曼（หนุมาน）結跏趺坐於寶座上的造型，背面在衣角與寶座處刻有經文符印。據稱其靈驗功效全面，並以多種材質鑄造，是值得收藏的聖物之一。

在東部地區，2558年（西元2015年），羅勇府卡隆縣孔丁區的區長巴育·潘通（นายประยุทธ พานทอง）購置一輛廂型車，供給尖竹汶府更杭茂縣探考翁寺（สำนักสงฆ์ถ้ำเขาวงกต）的知名高僧龍普奧（หลวงปู่อ่อง ถาวโร）作為宗教活動之用。同時，寺方也鑄造了「龍普奧金剛護身」系列紀念幣（เหรียญหลวงปู่อ่อง รุ่นชินบัญชร），以籌措寺院發展經費。該系列紀念幣有多種材質，每枚均打上編號與代碼。

龍普奧的「金剛護身」紀念幣呈橢圓形，實心掛環。正面邊框內為高浮雕全像，結跏趺坐於獅腳桌上；上方邊框下有高棉經文，下方邊框上有泰文「年齡77歲，龍普奧·塔瓦羅」。背面中央為佛像符印，周圍有高棉經文，並嵌入三皈依文；下方邊框亦有高棉經文。

那空那育府班納縣阿薩村的瓦沙攀寺（วัดสะพาน），其前住持帕庫披桑塔瑪巴育（พระครูพิศาลธรรมประยุต），即龍普蓋（หลวงพ่อเกิด ปุณณปัญโญ），於2479年4月11日（星期六）鑄造了其首期佛牌——「老臉版」紀念幣（เหรียญพิมพ์หน้าแก่）。

龍普蓋的佛牌呈橢圓形，有紅銅與白銅兩種材質。正面為半身像，臉頰凹陷，額頭有兩道清晰皺紋；邊框有魚卵紋，下方有雙鉤紋，底部弧形文字寫著「พระอุปัชณาย์เกิด วัดสะพาน」（「อุปัชฌาย์」拼寫為「อุปัชณาย์」）。背面則有符印與額頭上的「อุณาโลม」符號，上下分佈，這是該聖物的主要特徵。整體製作著重於錢幣，工藝精細，展現佛教藝術之美。

那空沙旺府達克里的瓦農西努安寺（วัดหนองสีนวล）首任住持龍普榮（หลวงพ่อรุ่ง คังคสุวัณโณ），是與瓦農波寺（วัดหนองโพ）的龍普德（หลวงพ่อเดิม）齊名的著名高僧，但龍普榮戒臘較輕，也是瓦占森寺（วัดจันเสน）的帕庫尼賽乍里雅坤（พระครูนิสัยจริยคุณ，即龍普奧）的伯父。在2489年（西元1946年），龍普榮鑄造了第二期「米供塔」錢幣（เหรียญพุ่มข้าวบิณฑ์），材質為白銅與紅銅。

然而，這批錢幣尚未來得及由龍普榮親自加持，他便圓寂了。於是，瓦農波寺的龍普德親自以意念加持，準備在葬禮上分發。該錢幣呈米供塔形狀，有掛環；正面為泰式花紋邊框，中央為半身高浮雕，並有泰文「紀念龍普榮，瓦農西努安寺，那空沙旺，2489」。背面同樣有泰式花紋邊框，中央為「佛陀冠冕」符印，內嵌高棉經文，上下亦有高棉經文。這是一枚極為稀有的珍品。