第六位聖者——龍普蓬·雅納查里：龍普薩的最後弟子

2026年7月8日，適逢「龍普蓬·雅納查里（พระครูอรรถญาณโสภณ）」或稱「龍普蓬·雅納查里（หลวงปู่ผล ญาณจารี）」圓寂35週年之際，各界信眾紛紛前往位於泰國瑪哈沙拉堪府（จังหวัดมหาสารคาม）帕亞蓬披賽縣（อ.พยัคฆภูมิพิสัย）坎里安鎮（ต.ขามเรียน）的瓦農保內寺（วัดหนองบัวน้อย）緬懷追思。龍普蓬是泰國東北部著名的森林派高僧，也是另一位傳奇高僧「龍普薩·素探摩（หลวงปู่สาธุ์ สุขธัมโม）」——瓦班勞寺（วัดบ้านเหล่า）住持——的最後一位弟子。

龍普蓬本名「蓬·潘帕（ผล พันธ์พยัคฆ์）」，於1920年10月12日出生在瑪哈沙拉堪府帕亞蓬披賽縣坎里安鎮的農保內村（บ้านหนองบัวน้อย）。幼年時，他在班農蓋學校（โรงเรียนบ้านหนองแก，位於蘭沙蓋鎮）完成小學四年級學業，之後便協助家務，種田養牛並照顧弟妹。當時，龍普薩的名聲已遠近馳名，龍普蓬聽聞其修行事蹟後心生強烈信仰，懇求父母帶他到瓦班勞寺（วัดบ้านเหล่า）拜龍普薩為師，並在該寺出家為沙彌。他得以近身侍奉龍普薩，並學習各種法門與禪定功夫，龍普薩也毫無保留地將所有知識傳授給他。龍普蓬因此成為龍普薩的最後一位弟子，一直服侍到1940年才告別師父，返回家鄉的瓦農保內寺（วัดหนองบัวน้อย）結夏安居。

隨後，龍普蓬在瑪哈沙拉堪府帕亞蓬披賽縣坎里安鎮的瓦拉差真寺（วัดราษฎร์เจริญ，位於班瑪博村）舉行了正式的具足戒儀式。戒壇上，由瓦通那普寺（วัดทองนพคุณ）的「龍普詹·西提坤（พระครูจันทรสีตคุณ）」擔任戒師（พระอุปัชฌาย์），瓦班頭穆寺（วัดบ้านหัวหมู）的「龍普汶·瑪尼（พระครูบุญมานิตย์）」擔任羯磨師（พระกรรมวาจาจารย์），瓦安萬寺（วัดอัมวัน，位於班沙堪村）的「龍普蓬（พระอธิการพวง）」擔任教授師（พระอนุสาวนาจารย์）。受戒後，信眾邀請他留在瓦農內寺（วัดหนองนาใน）安居，共住了6年。

1946年，農保內村的村民迎請他回到瓦農保內寺（วัดหนองบัวน้อย）擔任住持。龍普蓬的修行風格嚴謹，每年雨安居結束後，他都會行腳（ธุดงค์）前往深山密林，有時甚至徒步進入寮國與柬埔寨境內。由於他嚴守戒律，被譽為一位值得信賴的森林比丘（พระกัมมัฏฐาน）。每天都有來自各地的信眾前來頂禮、請求灑淨聖水，以及請供他所加持的聖物，如符管（ตะกรุดโทน）與自身法相牌（เหรียญรูปเหมือน），據信這些聖物具有強大的靈驗力。龍普蓬將信眾的供養金全數用於寺廟建設，包括興建大雄寶殿（อุโบสถ）、說法堂（ศาลาการเปรียญ）、圍牆（กำแพงแก้ว）等，並美化寺內環境，使其成為適合禪修與靜心的道場。

此外，龍普蓬也非常重視教育，他在寺內設立了教授經論與巴利語的學校（สำนักเรียนสอนธรรมและบาลี），並長期資助當地學校的營養午餐。在僧職與僧階方面：1957年，他被任命為瓦農保內寺住持，同時擔任帕亞蓬披賽縣梅丹鎮（ตำบลเม็กดำ）第二區的鎮僧長（เจ้าคณะตำบล），以及瑪哈沙拉堪府央西素拉縣（กิ่งอ.ยางสีสุราช）坎里安鎮的鎮僧長。1974年，他被任命為戒師（พระอุปัชฌาย์）。1977年，獲泰王冊封為三級僧侶（พระครูชั้นตรี），法號「帕庫·阿塔雅納索蓬（พระครูอรรถญาณโสภณ）」。1986年，再晉升為二級僧侶（พระครูชั้นโท），仍保留原法號。

龍普蓬常以簡單的佛法開示信眾：「行善、去惡，人生自會遇到美好之事（ทำดี ละชั่ว แล้วชีวิตจะพบแต่สิ่งดีๆ）」。晚年，他因年老體衰，於1991年7月9日安詳圓寂，享壽71歲，僧臘53年。至今，他的事蹟與教誨仍為泰國東北部信眾所傳頌。