龍普詹（หลวงปู่จันทร์ เขมิโย）佛曆2515年裂符錢幣：傳奇高僧生平與聖物解析
本文介紹泰國東北部高僧龍普詹（หลวงปู่จันทร์ เขมิโย）的生平事蹟，以及他在佛曆2515年（西元1972年）所製作、備受藏家追捧的「裂符錢幣」（เหรียญยันต์ขาด）。內容涵蓋其出生、出家、跟隨祖師爺阿姜索（พระอาจารย์เสาร์ กันตสีโล）修行、擔任僧職、圓寂，以及該期錢幣的製作背景、特徵與市場稀有度。
- 龍普詹（หลวงปู่จันทร์ เขมิโย）為那空拍儂府（นครพนม）著名高僧，曾任府尹僧長與瓦西貼帕提達蘭寺（วัดศรีเทพประดิษฐาราม）住持。
- 佛曆2515年（西元1972年）委託弟子製作「裂符錢幣」，背面八方向符咒缺一角，形成獨特「裂符」特徵，成為該期聖物最大辨識點。
- 該錢幣為龍普詹生前最後一期聖物，經高僧獨自加持，現今市場上日益稀少，備受收藏家喜愛。
- 龍普詹（หลวงปู่จันทร์ เขมิโย）為那空拍儂府（นครพนม）著名高僧，曾任府尹僧長與瓦西貼帕提達蘭寺（วัดศรีเทพประดิษฐาราม）住持。
- 佛曆2515年（西元1972年）委託弟子製作「裂符錢幣」，背面八方向符咒缺一角，形成獨特「裂符」特徵，成為該期聖物最大辨識點。
- 該錢幣為龍普詹生前最後一期聖物，經高僧獨自加持，現今市場上日益稀少，備受收藏家喜愛。
龍普詹（หลวงปู่จันทร์ เขมิโย），又稱「帕貼西塔詹（พระเทพสิทธาจารย์）」，是泰國東北部那空拍儂府（นครพนม）的著名高僧，曾擔任該府（法宗派）府尹僧長，以及瓦西貼帕提達蘭寺（วัดศรีเทพประดิษฐาราม）住持。他俗名為詹·素萬瑪喬（จันทร์ สุวรรณมาโจ），於佛曆2524年（西元1981年）12月5日星期一（蛇年）出生在那空拍儂府直轄縣塔烏騰區（บ้านท่าอุเทน หมู่ 3 ต.ท่าอุเทน อ.เมือง จ.นครพนม），父親名為翁塞納（นายวงศ์เสนา），母親名為凱·素萬瑪喬（นางไข สุวรรณมาโจ）。
龍普詹幼年時身體虛弱，患有氣喘病。10歲時父親將他送到田間茅屋居住，後來父親生病去世，他便在瓦彭喬寺（วัดโพนแก้ว）出家為沙彌（สามเณรหน้าไฟ），學習高棉文與經文字母，並依序練習誦讀小咒、中咒與大咒。19歲時還俗經商，直到20歲（佛曆2445年，西元1902年）再次決心出家，於瓦彭喬寺（วัดโพนแก้ว）的戒堂受具足戒，戒師為帕勞·班雅瓦羅（พระเหลา ปัญญาวโร）為戒師，帕肯·烏塔摩（พระเคน อุตตโม）為羯磨師，帕努（พระหนู）為教授師，得法號「堪米約（เขมิโย）」。
出家兩個月後，龍普詹辭別戒師，前往那空拍儂府直轄縣瓦因彭寺（วัดอินทร์แปลง）結夏安居。佛曆2445年，祖師爺阿姜索·甘塔西羅（พระอาจารย์เสาร์ กันตสีโล）——烏汶府（อุบลราชธานี）瓦利安寺（วัดเลียบ）的森林禪修大師，同時也是阿姜曼（พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต）與森林派傳承的重要導師——途經當時的屠宰場區域（現今市政區）並駐錫。阿姜索指示帕班雅披桑帖（พระปัญญาพิศาลเถร）與帕亞孫通帖奇卡（พระยาสุนทรเทพกิจจารักษ์）挑選四位聰慧的比丘，其中包括龍普詹、帕拉（พระลา）、帕宏（พระหอม）以及沙彌朱（สามเณรจูม，後為帕探瑪切迪（พระธรรมเจดีย์）），一同跟隨阿姜索行腳穿越荒野，修習禪定與內觀，最終前往烏汶府。
在烏汶府期間，龍普詹在瓦西烏汶拉達蘭寺（วัดศรีอุบลรัตนราม，舊稱瓦西通寺（วัดศรีทองเดิม））跟隨阿姜索學習誦經長達四個月，並由阿姜索主持儀式，正式轉入法宗派（ธรรมยุต），由帕班雅披桑帖（พระปัญญาพิศาลเถร）擔任戒師，沿用法號「堪米約（เขมิโย）」。
佛曆2449年（西元1906年），龍普詹返回那空拍儂府，駐錫於瓦西貼帕提達蘭寺（วัดศรีเทพประดิษฐาราม），該寺原為廢寺，舊名瓦西坤孟寺（วัดศรีคุณเมือง）。佛曆2453年（西元1910年），他前往曼谷，在瓦貼西林寺（วัดเทพศิรินทราวาส）依止頌德帕佛塔考沙詹（สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์，當時為帕貼卡維（พระเทพกวี））學習巴利文經典，考取初級、中級佛學與三級巴利文。由於瓦西貼帕提達蘭寺缺乏資深僧侶管理，龍普詹被任命為住持，並擔任那空拍儂府直轄縣（當時稱農比縣（อำเภอหนองบึก））的縣級僧長。
佛曆2459年（西元1916年），龍普詹依照拉瑪五世的教育方針，在寺內創辦了該地區第一所現代泰語與巴利文學校。他的僧職歷程包括：佛曆2459年任瓦西貼帕提達蘭寺住持；佛曆2460年任戒師；佛曆2502年任那空拍儂府府尹僧長。僧銜方面：佛曆2474年獲封為「帕庫薩拉帕儂帕農凱（พระครูสารภาณพนมเขต）」；佛曆2480年升為三級僧爵「帕薩拉帕儂穆尼（พระสารภาณมุนี）」；佛曆2496年升為二級僧爵「帕拉差薩拉帕儂穆尼（พระราชสารภาณมุนี）」；佛曆2502年升為一級僧爵「帕貼西塔詹（พระเทพสิทธาจารย์）」。
佛曆2516年（西元1973年）2月2日上午8時，龍普詹安詳圓寂，世壽92歲，戒臘72年。
龍普詹的「裂符錢幣（เหรียญยันต์ขาด）」是他生前最後一期聖物，也是備受討論的經典之作。佛曆2515年（西元1972年），龍普詹委託弟子帕探瑪班迪（ศิลา สิทธิธัมโม，瓦納拉納順提卡蘭寺（วัดนรนาถสุนทริการาม）住持，位於曼谷帖威區（เขตเทเวศ））製作這批錢幣，目的是籌募經費興建巴利文學校，並作為僧侶與沙彌的教育基金。錢幣材質為紅銅燻黑，呈橢圓形，帶有掛環。正面為龍普詹半身像，正面朝前，浮雕文字寫著「หลวงปู่พระเทพสิทธาจารย์ (จันทร์ เขมิยเถระ)」。背面中央為八方向符咒（ยันต์ 8 ทิศ），據信有五尊佛陀守護；下方左側的符咒缺了一角，曼谷的佛牌專家稱之為「裂符（อุ หาย）」，並在底部標示佛曆年份。該期聖物共分三個模具，龍普詹於佛曆2515年11月28日在寺內大雄寶殿獨自舉行吉祥加持儀式（มังคลาภิเษก）。由於數量有限且日益稀少，這枚錢幣在收藏市場上極受歡迎，價值持續攀升。
