佛牌圈全方位：龍普嚴（หลวงปู่เอี่ยม）瓦那寺（วัดหนัง）的「馬克推」（หมากทุย）聖物與多位名師經典

「真正的佛法非常簡單，簡單到成為最平常的事，是最貼近我們的事。」這是來自烏汶府瓦農帕蓬寺（วัดหนองป่าพง）的隆波查（หลวงพ่อชา สุภัทโท）所開示的「法義吉祥」（สารธรรมมงคล）。

「龍普嚴（หลวงปู่เอี่ยม สุวัณณสโร）」是曼谷挽坤天區瓦那寺（วัดหนังราชวรวิหาร）的前任住持，也是著名的聖僧。他所製作的聖物中，最受歡迎的是「馬克推（หมากทุย）」。這是一種利用多種天然材料組合而成的護身符，外型獨特，展現了卓越的智慧——將當時容易取得的自然物品刻上經文符印，讓弟子們隨身佩戴以抵禦危險。

可以說，「馬克推（หมากทุย）」已成為瓦那寺（วัดหนัง）聖物的標誌。後續的住持如龍普嚴的嫡傳弟子「昭坤蓬（เจ้าคุณผล）」也曾製作「馬克推（หมากทุย）」，但多數不編織繩線也不塗漆，僅在果實頂端塗上蜂蠟並刻寫經文。而龍普嚴（หลวงปู่เอี่ยม）的「馬克推（หมากทุย）」則會編織繩線，頂端編成環以便繫繩，並塗上漆以保護繩線，防止腐朽。

在佛曆2559年（西元2016年），華富里府瓦班賽寺（วัดบ้านทราย）的著名高僧「龍普頌（หลวงปู่สงฆ์ กันตธัมโม）」年滿104歲，製作了「崇迪鑄古版 如願系列（พระสมเด็จหล่อโบราณ รุ่นสมปรารถนา）」。此佛牌為方形金屬材質，正面與一般崇迪佛牌相似，有三層基座；背面平滑，刻有泰文「ปู่สงฆ์ สมปรารถนา」（龍普頌 如願），並打上寺廟代碼及泰文數字編號。該批佛牌於2559年3月22日在瓦班賽寺（วัดบ้านทราย）的大雄寶殿舉行開光法會，多位高僧共同參與加持。如今此佛牌已開始難尋，大部分已被收藏家收入庫中。

「龍普登（หลวงพ่อแดง วิสุทธสีโล）」是春武里府挽粿縣瓦沖隆寺（วัดช่องลม）的住持，也是春武里府著名的聖僧。他所加持的聖物都廣受歡迎。首期聖物是贈送給參與修復寺廟大殿及僧舍的善信。該聖物為橢圓形，帶有掛環，由工匠「卡森·蒙坤乍倫（นายช่างเกษม มงคลเจริญ）」設計雕刻模具並刻上編號。正面中央為半身側面像，上方寫有「พระครูวิสุทธสีลากร (แดง)」（帕庫維素提西拉功 (登)）；背面有「นะ」字經文，周圍環繞蓮花，上方寫有「วัดช่องลม อ.เมือง จ.ชลบุรี」（瓦沖隆寺 挽粿縣 春武里府），下方寫有「พ.ศ.๒๕๓๕」（佛曆2535年）。目前此期銅牌已極為稀有。

「龍普奈（หลวงพ่อหน่าย อินทสีโล）」是大城府邦巴漢縣瓦班敬寺（วัดบ้านแจ้ง）的前任住持，也是著名聖僧。他所製作的第四期連接耳銅牌（เหรียญหูเชื่อมรุ่น 4）受歡迎程度不亞於第一期。該銅牌於佛曆2517年（西元1974年）由弟子們請求製作，作為紀念。形狀為橢圓形，連接耳（即先壓製銅牌，再以黃銅焊接掛環）。正面為全跏趺坐正面像，下方寫有「หลวงพ่อหน่าย อินทสิโล วัดบ้านแจ้ง อยุธยา」（龍普奈 因提西羅 瓦班敬寺 大城府）。背面刻有經文符印，內緣文字為「อะสังวิสุโลปุสะพุภะ สังววิธาปุภะยะปะ นะโมพุทธายะ มะอะอุ พุทธังปิด ธัมมังปิด สังฆังปิด นะมะพะธะ」，中央為方形符印（即專屬符印），上下方則為風車形符印。製作完成後，龍普奈（หลวงพ่อหน่าย）獨自加持了很長時間，隨後於佛曆2517年以每枚30泰銖的價格供請。此銅牌已成為大城府另一款受歡迎的經典聖物。