Rattanakosin 時代的大宗師：詳述崇迪帕普塔贊（龍普多）的生平與「崇迪瓦拉康」傳奇

崇迪帕普塔贊（สมเด็จพระพุฒาจารย์ โต พรหมรังสี），被譽為拉達那哥欣（Rattanakosin）時代的頂尖學者與大宗師，更是傳奇佛牌「崇迪瓦拉康（พระสมเด็จระฆัง）」的創造者。這位高僧對泰國佛教與僧團貢獻卓越，從過去至今，始終受到無數信眾的深切敬仰與信仰。

根據記錄，崇迪帕普塔贊（Somdej Phra Buddhacarya To Brahmaransi）出生於佛曆 2331 年（西元 1788 年）4 月 17 日星期四，當時正值拉瑪一世（พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช）統治時期，建都拉達那哥欣第七年。他出生於大城府ท่าเรือ縣的 Ban Kai Chon（Ban Tha Luang）。關於其父母身分並無明確證據，但根據 Phraya Thipkhosa 的記錄，其母親名為 Ket 或 Kes。此外，作家 Triyampawai 在多本書籍中提出假設，認為他可能擁有皇室血統，父親可能是地位極高的王室成員，儘管這更多是民間流傳的說法，但至今仍被許多人深信。

在適當年齡時，他於佛曆 2343 年出家為沙彌，並受到拉瑪一世的特別眷顧。隨後於佛曆 2351 年在曼谷瓦พระศรีรัตนศาสดาราม（Wat Phra Si Rattana Sasdaram，玉佛寺）正式受戒為比丘，當時身分是「皇家納克（นาคหลวง）」，由崇迪帕亞旺沙卡塔（สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สุก ญาณสังวร）擔任出家師父，法號為「波羅摩蘭西（พรหมรังสี）」。由於其皇家納克的身分，當時人們習慣稱其為「帕瑪多（พระมหาโต）」。到了拉瑪二世時期，他被接納進入皇室贊助的僧團之中。

據傳，帕瑪多（Phra Maha To）熱衷於修行頭陀行，足跡遍布各地，並興建了許多宏偉的佛像與宗教建築，其規模之大與其名號相稱。例如在大城府瓦薩圖寺（วัดสะตือ）興建的臥佛，以及在昂通府瓦猜沃維漢寺（วัดไชโยวรวิหาร）興建的龍普多佛像（หลวงพ่อโต）。

在僧職晉升方面，他於佛曆 2395 年（65 歲時）首次獲封為「帕塔瑪基蒂（พระธรรมกิติ）」並擔任瓦拉康寺（วัดระฆังโฆสิตารามวรมหาวิหาร）的住持。雖然他平時傾向於避開世俗的封號，但當時因特定原因而接受。隨後於佛曆 2397 年晉升為「帕特帕卡威（พระเทพกวี）」，直到佛曆 2407 年，被正式冊封為最高等級的僧職「崇迪帕普塔贊（สมเด็จพระพุฒาจารย์）」。這是他一生中獲得的最高榮譽，直至佛曆 2415 年 6 月 22 日正午，他在瓦因特拉維漢寺（วัดอินทรวิหาร）圓寂，享壽 84 歲，僧侶資歷 64 年，其中擔任瓦拉康寺住持長達 20 年。

在佛牌收藏界，他的作品被譽為「佛牌之皇」，即方形的崇迪佛牌，收藏家通稱為「崇迪瓦拉康（พระสมเด็จวัดระฆัง）」。由於他擁有「崇迪帕普塔贊」的最高僧職，因此這類佛牌被稱為「崇迪（Somdej）」。在泰國著名的「五大古佛（พระเบญจภาคี）」名單中，崇迪瓦拉康永遠位居第一。其模版多樣，其中最受認可且被追尋的包括：1. 大模（พิมพ์ใหญ่）、2. 佛塔模（พิมพ์ทรงเจดีย์）、3. 蓮花蕾模（พิมพ์เกศบัวตูม）、4. ฐานแซม模（พิมพ์ฐานแซม）、5. 菩提葉模（พิมพ์ปรกโพธิ์）以及 6. 臥佛模（พิมพ์ปางไสยาสน์，極為稀少）。

據信眾分享，擁有這些佛牌可以帶來繁榮昌盛，為家族增光添彩，並能改善運勢、避險平安，使願望得以圓滿達成。