泰國名師經典佛牌解析：龍普羅、龍婆格、龍婆能與龍婆卓之珍稀紀念幣

在進入佛牌解析之前，文中首先引用了龍普查（Luang Phor Chah Subhatto）位於烏汶府的瓦儂帕儂寺（Wat Nong Pa Pong）的法語教誨：「教學必須觀察對方能接受多少，要看其適度之處」，以此提醒信眾在修行與學習中尋找平衡。

首先介紹的是龍婆格（Luang Phor Koet Punna Panyo），他是前瓦沙攀寺（Wat Saphan）住持，位於那空那育府班那縣。龍婆格以製作多樣的聖物著稱，包括符布、符管及紀念幣，深受當地信眾崇敬。其首期製作的聖物為「龍婆格紀念幣（面相老版）」，鑄造於佛曆 2479 年 4 月 11 日（週六）。該幣形如橢圓，材質分為紅銅與白銅（Alpaca）。正面為龍婆格半身像，特徵為面頰凹陷且額頭有兩條明顯皺紋，邊緣飾有圓珠紋，底部有雙鉤花紋，並刻有「พระอุปัชณาย์เกิด วัดสะพาน」（龍婆格導師，瓦沙攀寺）字樣（註：原文將導師 Upajjhaya 誤寫為 Upatchaya）。背面則刻有符文與頂端及底部的烏拿隆（Unalome）符號。目前此款佛牌已極其罕見，大多被私人收藏家封存。

接著是來自 samochong 府安帕瓦縣瓦朱拉瑪尼寺（Wat Chulamanee）的龍婆能（Luang Phor Nueng Kovitho）。在湄끌隆流域的名師中，其最受歡迎的聖物之一是佛曆 2511 年製作的「龍婆能坐桌紀念幣（เหรียญหลวงพ่อเนื่อง รุ่นนั่งโต๊ะ）」。此款僅鑄造 2,000 枚且全部為紅銅材質，由弟子設計旨在作為瓦朱拉瑪尼寺的首期紀念幣（其真正的首期幣其實是 2507 年在曼谷瓦普拉薩布雅瓦寺 Wat Prasat Bunyawat 出的）。

關於這款「坐桌幣」有一段有趣過程：最初設計為全身坐姿，但龍婆能並不滿意，因此改為製作半身像。而原先的全身像則被龍婆能長期保存在佛龕中，並持續加持直至圓寂。後來由繼任住持พระครูโสภิต วิริยาภรณ์（Phra Khru Sophit Wiriyaphorn）將其取出，僅贈予對寺廟有重大貢獻的大功德主。該幣為橢圓形且自帶耳環，正面為龍婆能披袈裟坐姿，雙手扶膝，刻有「พระครูโกวิทสมุทรคุณ (เนื่อง) วัดจุฬามณี」字樣；背面則有五方佛符文及「ลาภผลพูนทวีสส พ.ศ.๒๕๑๑」（財富增加，佛曆 2511 年）字樣，現已成為極難尋覓的珍品。

第三位是那空叻差西瑪府（呵叻府）名師龍普羅（Luang Pu Rod Prommasaro），亦稱龍婆普羅（Luang Phor Promson），位於瓦班派寺（Wat Ban Phai）。其最受追捧的聖物為「龍普羅首期紀念幣」，約於佛曆 2492 年由一名來自羅府的富商出資捐建。該幣為橢圓形，耳環連接式，正面邊緣有兩條凸起線，中央為龍普羅正臉半身像，下方刻有「หลวงพ่อพรหมสร (รอด)」字樣。背面平整，中央刻有「那特哈（Na Trahot）」符文，雖未標註鑄造年份，但依然深受收藏家喜愛。

最後是前瓦斯里烏通蓬寺（Wat Sri Uthumporn）住持龍婆卓（Luang Phor Joy Chanthasuwanno），位於那空沙旺府。其早期聖物因數量稀少，目前在市場上幾乎無法租請。其中「龍婆卓 82 歲特別版紀念幣」於佛曆 2539 年鑄造，材質為黃銅，形如橢圓且帶耳環，周長 8.8 公分。正面為龍婆卓盤腿坐於蓮花座上（包含 13 對蓮花瓣），下方刻有「特別版」、「82」及「龍婆卓」字樣。背面中央為五方佛符文及三個烏拿隆符號，下方刻有高棉文咒語及「佛曆 2539 年」，左右兩側分別標註「瓦斯里烏通蓬寺」、「เมือง（市）」及「那空沙旺府」。此款佛牌目前亦是許多藏家積極尋找的目標。