「พระเทพมงคลรังษี」與「เหรียญกฐินต้น」:瓦帕桑卡拉姆寺(วัดเทวสังฆาราม)歷史與珍稀佛牌概況
本文依據Khaosod佛牌專欄報導,敘述原瓦帕桑卡拉姆寺(วัดเทวสังฆาราม)住持帕泰普蒙克朗西(พระเทพมงคลรังษี)/龍普迪(หลวงปู่ดี)的一生、寺院發展,以及1963年王室贈送的原始卡辛硬幣(เหรียญกฐินต้น)製作背景與稀有性。
- 帕泰普蒙克朗西(พระเทพมงคลรังษี)自幼出家,師承多位高僧,後成為瓦帕桑卡拉姆寺(วัดเทวสังฆาราม)住持。
- 他與龍普蘇德(หลวงพ่อสุด)情誼深厚,協助其療病,後受請纔成為寺院主持。
- 1963年(2506年)王室訪問瓦帕桑卡拉姆寺,特製原始卡辛硬幣(เหรียญกฐินต้น)作為紀念,硬幣造型獨特且極為罕見。
- 該硬幣以鋁合金與黃銅製成,正面刻有清淨佛(พระพุทธสุทธิมงคล)與寺名,背面則有三叉象與天神圖案,成為收藏熱點。
- 帕泰普蒙克朗西(พระเทพมงคลรังษี)自幼出家,師承多位高僧,後成為瓦帕桑卡拉姆寺(วัดเทวสังฆาราม)住持。
- 他與龍普蘇德(หลวงพ่อสุด)情誼深厚,協助其療病,後受請纔成為寺院主持。
- 1963年(2506年)王室訪問瓦帕桑卡拉姆寺,特製原始卡辛硬幣(เหรียญกฐินต้น)作為紀念,硬幣造型獨特且極為罕見。
- 該硬幣以鋁合金與黃銅製成,正面刻有清淨佛(พระพุทธสุทธิมงคล)與寺名,背面則有三叉象與天神圖案,成為收藏熱點。
本篇報導取自Khaosod佛牌專欄,聚焦於瓦帕桑卡拉姆寺(วัดเทวสังฆาราม)住持帕泰普蒙克朗西(พระเทพมงคลรังษี),亦稱龍普迪(หลวงปู่ดี)與佛祿(พุทธโชติ)。他是坎尚那布裡(กาญจนบุรี)地區備受敬仰的高僧,出生於1913年1月29日(พ.ศ.2416),父母為นายเทศ與นางจันทร์。
龍普迪於1931年(พ.ศ.2434)在塔通萨莫寺(วัดทุ่งสมอ)受戒,師父為阿提干羅德(พระอธิการรอด)。六個月後因家中需要暫時出家,後於成年後再次受戒,正式出家於塔通萨莫寺,師父為維素提朗西(พระครูวิสุทธิรังษี,亦稱龍普象)以及拜提卡帕莲(พระใบฏีกาเปลี่ยน)等。其修行以誦持《巴利三藏》與禪修為主,於第二年即能完整背誦《巴利三藏》。
在其修行期間,龍普迪曾多次前往不同寺院向多位大師學習,包括在坎尚那布裡(กาญจนบุรี)下的下寺(วัดใต้)與其他名師如龍普變(หลวงปู่เปลี่ยน)等。第十二年在朗西寺(วัดรังษี)期間,與龍普蘇德(หลวงพ่อสุด)結緣。龍普蘇德當時正籌備前往緬甸仰光的瑞光塔(พระเจดีย์ชเวดากอง)朝聖,龍普迪隨行照顧其病痛,據龍普蘇德回憶,若無龍普迪同行,恐於途中逝世。
回到泰國後,龍普迪曾在曼谷居住,與龍普蘇德保持書信往來。龍普蘇德後因病無法外出,於是請求龍普迪前往瓦帕桑卡拉姆寺(วัดเทวสังฆาราม)協助主持。起初龍普迪婉拒,但在龍普蘇德圓寂後,寺內長老、信徒與居民共同請求,龍普迪最終接受,成為瓦帕桑卡拉姆寺的住持。其上任後,全面改革寺院的儀式、規範與建築,將所有佛像統一管理,使寺院在1963年(พ.ศ.2506)迎來繁榮。
同年,拉瑪九世(พระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร มหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช)親臨瓦帕桑卡拉姆寺,奉獻卡辛布(ผ้าพระกฐิน)並授予寺院特許,允許在寺內鑄造「原始卡辛硬幣(เหรียญกฐินต้น)」。此硬幣以鋁合金與黃銅混合製成,正面刻有清淨佛(พระพุทธสุทธิมงคล)與「瓦帕桑卡拉姆寺」字樣,背面則呈現三叉象與兩位天神,並標註「於2506年10月26日王室奉卡辛布之日」字樣。因製作數量未被官方記錄,且材質與圖樣獨特,該硬幣被視為極為罕見的佛教文物,深受收藏家與信徒追捧。
至今,帕泰普蒙克朗西(พระเทพมงคลรังษี)於1967年(พ.ศ.2510)圓寂,享年94歲。其所創作的73件法器與「原始卡辛硬幣」仍在市場上持續流通,尤其「原始卡辛硬幣」因其歷史與稀有性,常被列為高價收藏品,亦成為瓦帕桑卡拉姆寺信徒祈福的象徵。







