龍普頌猜（หลวงพ่อสมชาย ฐิตวิริโย）生平與經典聖物回顧

根據泰國《ข่าวสด》報導，龍普頌猜（พระวิสุทธิญาณเถร 或 หลวงพ่อสมชาย ฐิตวิริโย）為泰國東部庄他武里府（จันทบุรี）Wat Khao Sukim（วัดเขาสุกิม）的前任僧團主席，同時也是森林派祖師龍普曼（หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต）的重要弟子。龍普頌猜原名สมชาย มติยาภักดิ์，生於2468年（1925年）4月7日，出生於黎逸府（จ.ร้อยเอ็ด）จังหาร縣的บ้านเหล่างิ้ว村。

19歲時，龍普頌猜在黎逸府直轄縣的Wat Pa Sri Phrai Wan（วัดป่าศรีไพรวัลย์）出家為沙彌。2487年（1944年）底，他聽聞龍普曼的聲名，便前往沙功那空府（จ.สกลนคร）的Wat Pa Ban Nong Phue（วัดป่าบ้านหนองผือ）拜師。21歲時，他於2489年（1946年）6月23日在沙功那空府直轄縣的Wat Si Phon（วัดศรีโพน）正式受具足戒，由พระธรรมเจดีย์擔任戒師，龍普范（หลวงปู่ฝั้น อาจาโร）為羯磨師，龍普孔瑪（หลวงปู่กงมา จิรปุญโญ）為教授師。他獲賜法名「ฐิตวิริโย」，意為「安住於精進者」。

作為龍普曼的親近侍者，龍普頌猜曾有一次為師尊長時間按摩，心中暗想：「我已經兩天兩夜沒睡了，明天還要長途跋涉去หนองคาย。」此時龍普曼突然開口誦念：「想休息就去休息吧，不要過度消耗身體，明天還要趕遠路。」龍普頌猜大為驚異，因為師尊的話語與他心中所想完全一致，從而確信龍普曼確實具備「他心通」（สมาธิญาณ）的禪定智慧。他當下感到法喜充滿，疲勞全消，繼續專心按摩，並暗自發願要學習師尊的修行法門。念頭剛落，龍普曼又接話說：「你真的下定決心了嗎？」這讓龍普頌猜更加堅信「神通與禪定」（อภิญญาสมาบัติ）真實不虛。

隔日，龍普頌猜辭別師尊，獨自前往深山野林、猛獸出沒的險地精進修行。2501年（1958年）期間，他在Wat Khao Sayan（วัดเขาสายัณห์）結夏安居，曾連續15日不進食，並持守「不臥」（เนสัชชิกังคะ）頭陀行——即整夜站立、行走或靜坐，不躺下休息，有時持續數月。白天他仍能協助寺廟勞務，一次扛兩袋水泥上山建造佛殿，旁人無不驚嘆其體力來源，認為若非禪定之力，實難想像。

除了龍普曼，龍普頌猜也曾依止多位森林派高僧，包括龍普范（หลวงปู่ฝั้น อาจาโร）、龍普辛（หลวงปู่สิงห์ ขันตยาคโม）、龍普翁（หลวงปู่อ่อน ญาณสิริ）、龍普西拉（หลวงปู่สีลา อิสฺสโร）等著名禪師。他一生行腳遍及泰國各地山林。

2542年（1999年），龍普頌猜開始出現心臟病症狀，先後在曼谷的Siriraj醫院與Vichaiyut醫院接受治療。醫生發現其冠狀動脈狹窄，後續健康狀況持續惡化，2545年（2002年）曾接受心臟繞道手術並長期洗腎。最終於2548年（2005年）6月18日上午10時40分，在Vichaiyut醫院7樓加護病房安詳圓寂，世壽80歲，戒臘60年。

龍普頌猜的聖物（เหรียญและวัตถุมงคล）有多個版本，幾乎每一版都廣受歡迎，其中最具知名度的是由Wat Khao Sukim（วัดเขาสุกิม）製作的「站虎」銅牌（เหรียญรุ่นเสือยืน）。該版僅發行銅質版本，總量5萬枚。之所以製作此版且數量龐大，原因在於2520年（1977年）前後，庄他武里府與達叻府（ตราด）邊境地區因鄰近柬埔寨，不時發生戰亂與動盪。軍人、公務員及一般民眾都需要精神寄託與護身符。當時龍普頌猜經常帶領弟子前往慰問居民，每到一處，民眾便請求聖物作為鼓勵，因此他同意再製作一批聖物，由Wat Khao Sukim負責，目的為「贈送給軍人與愛國的泰國人民」。

該聖物為圓形帶環，正面為龍普頌猜半身正面像，像下方刻有「พระอาจารย์สมชาย ฐิตวิริโย」字樣；背面頂部刻有「วัดราษฎร์บูรณะคุราราม (เขาสุกิม)」，中央為一頭站立、面向外咆哮的老虎，立於草地上，底部有泰文數字「๓-๕-๑๕ ๒๕๒๐」。此版聖物於佛曆2520年（1977年）的星期二、農曆三月十五日（ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 5）開光加持，當日恰逢龍普頌猜的誕辰，因此極受歡迎。