มหาชัย名師：龍普สุด（หลวงพ่อสุด สิริธโร）與其傳奇ยันต์ตะกร้อ

在มหาชัย地區，有許多知名高僧，無論是已圓寂或仍在世者，但其中最受談論的莫過於龍普สุด（หลวงพ่อสุด สิริธโร），又稱「พระครูสมุทรธรรมสุนทร」，曾任วัดกาหลง（位於สมุทรสาคร府เมือง縣）的住持。

龍普สุด原名สุด สัตย์ตัง，出生於2445年5月8日，來自ร้อยเอ็ด府พนมไพร縣。16歲時在วัดกลาง（พนมไพร縣）出家，由พระครูเม้า擔任戒師。20歲時於2465年6月20日在同一寺廟受具足戒。之後他開始雲遊苦行，從ร้อยเอ็ด府一路跋涉，最終抵達ตำบลกาหลง，並應村民邀請在該寺廟安居。

在修行期間，他有機會向多位知名高僧學習法術，包括หลวงพ่อรุ่ง ติสสโร（วัดท่ากระบือ，สมุทรสาคร府）和หลวงพ่อคง ธัมมโชโต（วัดบางกะพ้อม，สมุทรสงคราม府）。他精通寮文和高棉文，推測曾在東北部地區雲遊一段時間。在那個時代，從東北部步行到สมุทรสาคร府並非易事。

據年長高僧回憶，許多來自東北部的僧侶在前往曼谷求學途中死於森林，因此能安全穿越叢林者，通常具備相當的法術修為。龍普สุด能成功抵達วัดกาหลง，被認為是法術頂尖的人物。

他曾受邀參加超過100場佛牌開光儀式，尤其在พุทธศตวรรษที่ 25的佛牌加持儀式中聲名遠播。此外，他因成為知名強盜ตี๋ใหญ่的師父而廣為人知。相傳龍普สุด曾給予ตี๋ใหญ่護身符，使其多次逃脫警方追捕。

龍普สุด也是ยันต์ตะกร้อ（ตะกร้อ符咒）的創始者，此符咒具有金剛不壞之效。ยันต์ตะกร้อ是以高棉文、柬埔寨文和寮文書寫的符咒，經過加持後深受信徒喜愛。他原本是著名的刺符大師，許多人前來刺ยันต์เสือเผ่น和ยันต์ตะกร้อ，據信能使刺符者刀槍不入。然而，部分信徒（尤其是ชาวตังเก）成為盜賊，導致警方難以鎮壓，最終當局請求龍普สุด停止刺符。

關於ยันต์ตะกร้อ的設計，龍普สุด曾解釋：「ยันต์ตะกร้อ象徵忍耐與平安。小時候我喜歡看人踢ตะกร้อ，覺得很美，自己嘗試踢卻很痛。於是我思考如何設計一個獨特的符咒，不與他人重複。看到孩子在วัดกาหลง的廣場踢ตะกร้อ，我便畫出ตะกร้อ編織的圖案。經過長時間努力，終於成功。關鍵在於美觀與堅固，象徵人的忍耐與平安，無論遭受多少打擊都不會有事。就像ตะกร้อ被踢多次也不會壞，反而踢的人會腳痛。這是一種人生哲學：忍耐與藝術。」

ยันต์ตะกร้อ的設計被認為是頂尖的，無論是線條、高棉文字還是圖案，都極具美感與莊嚴。

在僧職方面，龍普สุด於2490年獲封為พระครูสัญญาบัตรชั้นตรี，2511年升為ชั้นโท，2517年再升為ชั้นเอก，並獲賜ราชทินนาม「พระครูสมุทรธรรมสุนทร」。他於2526年8月14日安詳圓寂，享年81歲。

龍普สุด製作了許多受歡迎的聖物，其中以「ตะกรุด 108」最為著名。此聖物由108枚小ตะกรุด組成，用於腰間佩戴，材質包括銀、ฝาบาตร（缽片）和銅。龍普สุด逐一雕刻經文，完成後以繩索編織，再擇吉時加持，最後贈予弟子。由於製作數量未記錄，此聖物相當稀有。