龍普嚴（หลวงปู่เอี่ยม สุวัณณสโร）經典聖物：ยันต์สี่與ยันต์ห้าเหรียญ的歷史與價值
本文整理自泰國公開來源，介紹龍普嚴（หลวงปู่เอี่ยม สุวัณณสโร）的兩款經典เหรียญ聖物：ยันต์สี่（四符印）與ยันต์ห้า（五符印）。前者於1924年為修繕ศาลาการเปรียญ而鑄造，後者於1926年由弟子請求製作，成為龍普嚴圓寂前最後一批聖物。兩款เหรียญ因靈驗傳說與稀有性，市場價值高達數十萬泰銖以上。
- 龍普嚴（หลวงปู่เอี่ยม สุวัณณสโร）為วัดหนังราชวรวิหาร（曼谷บางขุนเทียน區）知名高僧，其聖物如พระปิดตายันต์ยุ่ง及เหรียญยันต์สี่、ยันต์ห้า極受信眾推崇。
- เหรียญยันต์สี่（四符印）於1924年（พ.ศ.2467）鑄造，正面為龍普嚴坐於法座，背面為四符印圖案，邊緣有魚卵紋與กนก紋飾，據信能帶來人緣、財運與平安。
- เหรียญยันต์ห้า（五符印）於1926年（พ.ศ.2469）鑄造，由พระปลัดแจ้ง與พระครูคำ請示龍普嚴後製作，約1,000枚，背面為五符印พระปถมัง圖案。
- 龍普嚴於1926年4月26日圓寂，เหรียญยันต์ห้าถ視為其最後一批聖物，市場價值極高，常達數十萬泰銖以上。
- 兩款เหรียญ外觀相似，主要差異在背面符印數量與鑄造年份，ยันต์ห้า因稀有性與歷史意義更受追捧。
- 龍普嚴（หลวงปู่เอี่ยม สุวัณณสโร）為วัดหนังราชวรวิหาร（曼谷บางขุนเทียน區）知名高僧，其聖物如พระปิดตายันต์ยุ่ง及เหรียญยันต์สี่、ยันต์ห้า極受信眾推崇。
- เหรียญยันต์สี่（四符印）於1924年（พ.ศ.2467）鑄造，正面為龍普嚴坐於法座，背面為四符印圖案，邊緣有魚卵紋與กนก紋飾，據信能帶來人緣、財運與平安。
- เหรียญยันต์ห้า（五符印）於1926年（พ.ศ.2469）鑄造，由พระปลัดแจ้ง與พระครูคำ請示龍普嚴後製作，約1,000枚，背面為五符印พระปถมัง圖案。
- 龍普嚴於1926年4月26日圓寂，เหรียญยันต์ห้าถ視為其最後一批聖物，市場價值極高，常達數十萬泰銖以上。
- 兩款เหรียญ外觀相似，主要差異在背面符印數量與鑄造年份，ยันต์ห้า因稀有性與歷史意義更受追捧。
根據泰國公開來源報導，龍普嚴（หลวงปู่เอี่ยม สุวัณณสโร）是วัดหนังราชวรวิหาร（位於曼谷บางขุนเทียน區）的著名高僧，其聖物如พระปิดตายันต์ยุ่ง及各類เครื่องรางของขลัง廣為人知。其中，เหรียญยันต์สี่（四符印）與เหรียญยันต์ห้า（五符印）被視為經典之作，市場價值極高。
เหรียญยันต์สี่（四符印）於1924年（พ.ศ.2467）鑄造，目的為籌措修繕ศาลาการเปรียญ（寺廟講堂）的經費。該เหรียญ呈ใบเสมา（菩提葉）形狀，帶有掛環。正面為龍普嚴結跏趺坐於法座上的肖像，左側邊緣刻有「ปีมะโรง จัตวาศก」（龍年，第四紀年），右側邊緣刻有「วัน ๖ เดือน ๑๑」（第六日，第十一月）。背面為四符印圖案，邊緣飾有魚卵紋與กนก（泰式花紋）。據信眾分享，此เหรียญ具有招人緣、招財運及避險的功效。
เหรียญยันต์ห้า（五符印）則於1926年（พ.ศ.2469）鑄造，僅在龍普嚴圓寂前三個月完成。根據龍普嚴的孫子นายถม ทองอู๋的回憶，พระครูคำ與พระปลัดแจ้ง曾向龍普嚴請求製作最後一批紀念เหรียญ。龍普嚴沉默許久後回答：「ตามใจเถอะ」（隨你們吧）。พระปลัดแจ้ง隨後委託ช่างทอง（金匠）นายเนียม製作約1,000枚。完成後，พระปลัดแจ้ง將เหรียญ呈給龍普嚴加持，龍普嚴拿起檢視並詢問圖案為何，得知是ยันต์พระปถมังแบบยันต์ห้า（五符印พระปถมัง）後，表示「ดีแล้ว」（很好），隨後進行加持儀式。
兩款เหรียญ外觀相似，主要差異在背面符印數量與鑄造年份。เหรียญยันต์ห้า因數量稀少且為龍普嚴最後一批聖物，市場價值極高，常達數十萬泰銖以上。關於เหรียญยันต์ห้า是否在龍普嚴生前完成，曾有爭議，但根據上述弟子證詞，該เหรียญ確實經龍普嚴親自加持。
